Псевдодуховность теории кармы«Я нахожусь в нужде и нищете из-за плохой кармы» (у меня нет того, что мне хочется). Дети не понимают, почему их желания не выполняются. Для того, чтобы как-то объяснить это самому себе, внутренний ребенок наделяет ситуацию духовным смыслом, помогающим ему справиться с болью и растерянностью. Эта ситуация поддерживается в Азии с помощью культуры, а на Западе – с помощью религии. Это наркотик, помогающий облегчить боль и хаос, которые иначе могут побудить люден заявить о своих правах и изменить ситуацию. Ниже описывается еще один способ одухотворения боли, который я назвал сверхтрансперсональной псевдодуховностью. Обзор разновидностей сверхтрансперсональной псевдодуховной рационализации1. Когда вы не получаете желаемого: «Бог (родители) предназначает меня для более высоких целей»2. Когда мир кажется непонятным и хаотическим: «Неисповедимы пути Господни».3. Когда вы хорошо себя ведете и не получаете никакого вознаграждения: «Я получу награду в будущей жизни» либо: «Они будут наказаны в будущей жизни за то, что так плохо обращаются со мной в этой».В когнитивной терапии такой тип мышления называется «ловушка Божественной награды». «Когда вы мыслите таким образом – вы всегда пытаетесь «поступать правильно» в надежде на вознаграждение. Вы приносите себя в жертву, становитесь рабом чужих желаний – и при этом воображаете, что где-то вам засчитывающей добрые дела, за которые вы в один прекрасный день получите приз». Мак-Кей Заметим, что это очень похоже на состояние внутреннего ребенка. В индийской философии вам следует трудиться и жертвовать собой ради освобождения. В христианстве самопожертвование всячески превозносится. Проблема заключается в том, что люди жертвуют собой в надежде на вознаграждение, которого они не получают. Внутренний ребенок считает, что его поведение («Я хорошо себя веду») является причиной будущей награды («За это я получу деньги, власть, вечное блаженство»). 4. ИсключительностьРебенок создает транс собственной исключительности, чтобы справиться с болью, когда на него не обращают внимания и не заботятся о нем. Через много лет взрослый ожидает, что о нем будут заботиться, так как он «особенный». В этом трансе ребенок считает себя не таким, как все остальные, – это легче, чем испытывать пренебрежение или жестокость. Недавно на семинаре один из участников спросил меня: «Как мне узнать, когда я нахожусь в состоянии внутреннего ребенка?» Я ответил: «Когда вы чувствуете, что вы – особенный и не такой, как все». Несколько лет назад один известный терапевт спросил меня: «А что плохого в том, чтобы считать себя исключительным?» Я ответил: «Это приводит к чувству изоляции, одиночества, разрыва связей с окружающими; вам кажется, что никто вас не понимает, вы одиноки и чужды всем. Это может привести к депрессии. Стоить ли платить такую цену за то, чтобы внутренний ребенок чувствовал себя особенным, исключительным и, следовательно, защищенным?» — 71 —
|