|
4) Переживание совести. Всем участникам советуется на вершине горы употребить формулу: “Я смотрю вокруг себя: увижу ли я жилище отшельника, я стремлюсь с ним поговорить”. Почти всем без исключения при употреблении этой формулы удаются встречи с мудрым отшельником, который служит воплощением совести-Он всегда умеет дать совет в трудных жизненных вопросах, и его ответы соответствуют законам психотерапевтических консультаций, особенно, когда он задает вопросы: “Зачем ты заранее строишь планы? Подожди лучше, и ты сам узнаешь, что делать”. Другой ответ звучал: “Не задавай так много вопросов, лучше подумай”. Еще один: “Что сейчас важнее, краткое облегчение сейчас или жизненный план на будущее?” Одной 40-летней женщине в трудной критической ситуации отшельник предложил меблированную комнату рядом со своим жилищем для того, чтобы, если ей потребуется, она могла бы его легко найти. Это ее значительно . успокоило 53-летний врач часто видит немного ниже крутого склона вершины горы хижину отшельника, иногда из красного камня, иногда окрашенную белой краской. Вблизи можно видеть отшельника, но лицо его закрыто. “Во время моего последнего посещения он стоял, спрятавшись за стеной, заставил меня встать на колени, положил мне свои руки на голову и медленно и четко произнес приветствие как благословение: “Мой мир я даю вам, я вам оставляю мой мир...” Из его слов и из того, что у него закрыто лицо, я заключаю, что отшельник не кто иной, как сам Иисус”. Значительные трудности при психоаналитическом лечении заключаются в угрожающей, часто трудно устраняемой зависимости пациента от своего аналитика. Основная задача терапии заключается в том, чтобы привести пациента к зрелости внутренней самостоятельности. Пространственное представление выси с образом отшельника в аутогенной имагогике, согласно имеющемуся опыту, лучшим образом решает эти задачи. Пациенты вместо того, чтобы спрашивать своего аналитика, учатся спрашивать отшельника, т. е. прислушиваются к голосу своей совести. Аналитик не может избавить их от проблемы “что делать?”. Слишком часто несамостоятельные пациенты обращаются с этим вопросом к своему врачу, в особенности, если речь идет о решениях морального свойства. Например: “Можно ли мне принять приглашение моего жениха на совместную поездку?” Очевидно, самый правильный и самый простой ответ будет: “Спросите вашего отшельника, что он вам скажет”. Научное изучение совести так же, как и психология религии, находит в этом методе чрезвычайно объективное и плодотворное средство. — 176 —
|