|
Чтобы понять этот переход, следует заменить вопрос «Кто я?» на вопрос: «Что такое “я”?» Первый вопрос включает понятие «кто», предполагая тем самым наличие некоего реально существующего «я». Но никакого «я» не существует. Второй вопрос может «помочь» обратить внимание на то, что «я» НЕ СУЩЕСТВУЕТ, и тем самым отделаться как от концепции «я», так и от концепции существования. СПРОСИТЕ: ЧТО ТАКОЕ «Я»? ЭПИЛОГ «КУДА» «МЫ» «ИДЕМ» «ОТСЮДА» Кашмирская «Шива-сутра» предлагает нам несколько тестов для созерцания: «Три ограничивающих условия представляют собой разновидность ограниченного, искаженного знания, коренящуюся в словах, которые оказывают огромное влияние на нашу жизнь. Эти слова, состоящие из букв, называются матрка. Поэтому матрка (слова и буквы) образует основу всего ограниченного знания». («Шива-сутра», стр. xvii). Это сущность АДВАЙТЫ (Веданты единой субстанции). Следует растворить все субличности, а, в конечном счете, и первоначальную субличность Я ЕСТЬ, чтобы «достичь» состояния спанды. «Знание и деятельность, основанные на эмпирическом личном опыте, поддельны, потому что они, во-первых, ограничены, а, во-вторых, заимствованы, т.е., получены из другого источника – принципа спанды» («Спанда карикас», стр. хх). Все знание, основанное на звуках, буквах, словах и языке, создано сознанием. Вера в знание или в собственное обладание знанием сама по себе сковывает. Почему звуки – это оковы? Потому что звуки образуют буквы, буквы образуют слова, а слова образуют концепции, которые по самой сути являются оковами. Больше того, «я» образовано из звука – > языка. Любой языка – это метафора. Я ЕСТЬ – абстракция, метафора, появившаяся в результате химической реакции. Не существует ни оков, ни того, кто закован в них, ни «я». «ИТАК, ПРОДУКТ ПСИХОСОМАТИКИ НЕРЕАЛЕН»
(«Спанда карикас», стр. 50). Лишь капля воды в океане (Я ЕСТЬ) верит, что она – отдельная сущность, обладающая волей, намерениями, миссией, целью, извлекающая уроки. Если все есть океан (СУБСТАНЦИЯ), то как может «все» обладать волей, миссией или целью? «Я ОТСЕК ГОЛОВУ ЭТОМУ “Я ЕСТЬ”». Нисаргадатта Махарадж — 70 —
|