|
Количество примеров можно увеличить, но достаточно и приведенных. Всякое деление материала при классификация условно, но именно поэтому оно конструировано, поскольку определяется задачей, поставленной исследователем. Наша цель- установить место этнического становления в многообразии наблюдаемых явлений. И что же? Оказывается, возникновенж этноса – редкий случай на фоне общего этноландшафтного равновесия, которое не может рассматриваться как "отсталость" или "застой", проистекающие якобы из неполноценности тех или иных народов. Все современные "застойные" этносы не когда развивались, а те, которые развиваются теперь, если не исчезнут, то станут "стабильными" когда-нибудь потом. Таблица 1. Признаки различия персистентного и динамического состояния этноса ПризнакиСостояния: Персистентное Динамическое Отношения между поколениями Новое поколение стремится повторить стереотипы предшествовавшего Новое поколение стремится быть не похожим на предшествовавшее (проблема отцов и детей) Отношение к времени Циклическое исчисление времени Линейное исчисление времени Отношение к природе Хозяйство приспособлено к ландшафту Приспособление ландшафта к требованиям хозяйства Отношение к соседям Оборона границ, гостеприимство Стремление к расширению территории, завоевательные войны Отношение к потомкам Стремление ограничить прирост, детоубийство Стремление к неограниченному размножению Отношение к религии Генотеизм, недопущение иноземцев к своим культам Прозелитизм и религиозная нетерпимость Отношение к общественным институтам Авторитет старших Институт власти Отношение к общественной жизни Консервация уже сложившихся социальных групп населения Образование новых социальных групп Отношение к чужим культурам Игнорирование чужих идей и заимствование техники Активное усвоение чужих идей; их использование или отторжение Продолжительность жизненного Не более 1200 (1500) лет, цикла выхода из динамического состояния (до полного исчезновения или превращения в реликт) Не более 1200 (1500) считая от момента толчка до толчка до выхода из динамического состояния (до полного исчезновения или превращения в реликт) ЭТНОГЕНЕЗ И ЕСТЕСТВЕННЫЙ ОТБОР Из приведенных выше описаний феномена этноса как следствие вытекает, что социальные процессы различны по своей природе. Совпадения между общественными и этническими ритмами случайны, хотя именно они бросаются в глаза при поверхностном наблюдении, так как интерференция при совпадении по фазе усиливает эффект. Возникшую проблему следует сформулировать так: откуда берутся силы, создающие этносы? Такие силы должны быть, ибо если их не было, то энтропия, определяемая естественным отбором, давным-давно, еще в эпоху палеолита, сгладила бы все этнические различия и превратила многообразие человечества в единую безликую антропосферу. — 95 —
|