|
[19] Гумилев Л. Н. Этногенез и этносфера //Природа. 1970. ј 2. С. 49-60 [20] Ефремов Ю. К. Важное звено в цепи связей человека с природой //Там же. 1971. ј 2. С.79. [21] Бромлей Ю. В. Этнос и этнография. М., 1973. С. 163. [22] Вернадский В. И. Химическое строение биосферы Земли и ее окружения. С. 284-285. [23] Быстрое А. П. Указ. соч. С. 292. [24] Дебец Г. Ф. О некоторых направлениях... С. 19-20 [25] Широкогоров С. М. Этнос: Исследование основных принципов изменения этнических и этнографических явлений //Изв. восточного ф-та Дальнево-сточн. ун-та (Шанхай). 1923. XVIII. Т. I. С. 130. [26] Завадский К. М. Развитие эволюционной теории после Дарвина. Л., 1973. С. 223-225. [27] Там же. С. 225 [28] Рогинский Я. Я., Левин М. Г. Указ. соч. С. 314 [29] Колебательное движение этноса – это переход от одного равновесного состояния к другому. Этот тип движения был известен в Древнем Китае, где его называли "законом превратности". В VI в. царевна Да И из дома Чэн в элегии о своей печальной судьбе написала: Не век опьяняет нас чаша вина, Звенит и смолкает на лютне струна. Превратность царит на Земле искони, Примеры ты встретишь, куда ни взгляни!!! И песня, что пелась в былые года, Изгнанника сердце тревожит всегда. (Пер. Л. Н. Гумилева) [30] Гумилев Л. Н. Этнос как явление //Доклады отделений и комиссий ВГО. Вып. 3. Л., 1967. С. 106 [31] Цит. по: Конрад Н. И. Запад и Восток. С. 76. [32] Гумилев Л. Н. Этнос и категории времени //Доклады ВГО. Выл 15. Л., 1970. С. 143-157. [33] Козырев Н. А. Причинная механика и возможность экспериментального исследования свойств времени (рукопись). [34] Вернадский В. И. Химическое строение биосферы Земли и ее окружения. С.135 [35] Обратная точка зрения высказана Джованни Джентме: "В прошлые времена люди рождались, думали и трудились... но все они мертвы, подобно цветам, красотой которых они наслаждались, или листьям, которые зеленели у них на глазах весной и, желтея, осыпались осенью. Память о них живет, но мир воспоминаний, подобно миру фантазии, есть ничто; и воспоминание не лучше, чем мечта" (цит. по: Кон И. С. Философский идеализм и кризис буржуазной мысли. М., 1959. С. 155). Сказано красиво, но, увы, люди, участвующие в истории, – не цветы и не листья. Людям тяжелее, но зато они богаче и мудрее. [36] Первичный элемент исторического мира – это переживания, в котором субъект находится в активном жизненном взаимодействии со своей средой" (цит. по: Кон И.С. Указ. соч. С. 112). [37] Не существует абсолютных реальных причин, которые ждут, чтобы их — 207 —
|