|
А в 965 г. Хазарского каганата не стало, и этнос хазар рассеялся розно. Почему же территория Хазарии предпочтительна как исходная точка отсчета? Именно потому, что низовья Волги были доступны восточным и западным этносам и, тем не менее, отстояли себя от тех и других, потому что здесь завязывались узлы мировой политики международной торговли и потому что специфический ландшафт Дельты [61] хорошо охранял своих обитателей. Хазария удобна, как нулевая точка отсчета, как холм, с которого далеко видно и легко сравнивать окружающие этносы, не впадая в предвзятые мнения. Ведь хазар уже нет, а их потомки уже не помнят своих предков, значит, предвзятость и тенденциозность исключены. Любой естествоиспытатель, сославшись на Аристотеля, скажет, что изучение - это сравнение разных предметов для установления их контактов: положительных и отрицательных. Если человечество монолитная масса людей, не имеющих заметных различий, то при описании его возможны только банальные суждения, которые ничего не дают для описания феномена. На это мы ответим легко. Человечество мозаично, и уровни исследования иерархичны по принятым масштабам. Для того чтобы уловить природные закономерности, необходимо начать -с крупных таксонов - суперэтнических, при этом возникает множество неясностей, следует уточнять те или иные проблемы до тех пор, пока в этом есть необходимость. А исходная позиция должна быть по возможности нейтральной, то есть нулевой. Примечания [38] Конрад Н.И. Старое востоковедение и его новые задачи // Запад и Восток. М., 1966, стр. 7-32 [39] Вернадский Г.В. Начертание русской истории. Прага, 1927. [40] Соловьев В. С. "Три разговора". Спб., 1901 г. [41] Подлинные "начала" должны быть раньше видимых современниками-хронистами на величину инкубационного периода, который может быть измерен теми средствами, которыми располагает историческая наука, лишь приблизтельно. [42] Гафуров Б. Г. Таджики. М. , 1972, стр. 27-64. (приведена литература). [43] Christen А. - L'Iran sous les Sassanides. Cjpenhague, 1936, p. 84. [44] Богданов Л.Ф. Персия. Спб. , 1909, стр 60. [45] Гумилев Л. Н. Древние тюрки. М. , 1967, стр. 121-124. [46] Гумилев Л.Н. Бахрам Чубин (Опыт критики источников)//Проблемы востоковедения. 1960. , No 3, стр. 228-241. [47] Богданов Л. Ф. Указ соч , стр. 61. [48] Бичурин Н.Я. Собрание сведений о народах, обитавших в Средней Азии в древние времена. Т. 1, Л. ; М., 1950, стр. 45. [49] Marchall J. Guide to Taxila & Calcutta. 1921. p. 22. [50] Ibid., p. 17. [51] Гумилев Л.Н. 1. Эфталиты и их соседи в IV в. // ВДИ. 1959, No 1. 2. Эфталиты - горцы или степняки? // ВДИ. 1967, No 3. — 54 —
|