|
Вторжения венгров и викингов |
Походы викингов. Держава Кнуда Великого (1016-1033 гг.) и Швеция (1011 г.) |
Война саксов с лютичами и полками |
||
|
3 |
Крестовые походы и Реконкиста. Гибель Гогенштауфенов (1096-1314 гг.) |
Отражение крестоносцев куманами и греками |
Христианизация Скандинавии, покорение лютичей, ливов, эстов |
Остановлен "натиск на восток" русскими и татарами |
|
4 |
Великая схизма. Столетняя война, "Кулачное право" в Германии. Гуситы. Реформация. |
Онемечивание западных славян |
Уния Литвы с Польшей |
|
|
5 |
Образование национальных государств (1610-1920гг.) |
Колониальная экспансия |
Отражение турецкого натиска |
Примечания:
[+437] Грязневич П.А. Аравия и арабы// Ислам. М., 1984, с.128-129.
[+438] Там же, с.122.
[+439] Ибн-Хальдун. Пролегомены. Гл.II, раздел III. Цит. По: Игнатенко А.А. Ибн-Хальдун. М., 1980, с.139.
То, что науке свойственно развиваться - общеизвестно, но как она развивается, ясно далеко не всем. Обыватель, без профессиональной подготовки, полагает, что основой знания является его личная память: чем больше он запомнил, тем он ученее. А так ли это? Никто не запомнит всего, что он в жизни видел. Это невозможно, не нужно, и даже вредно, так как в поле зрения наблюдателя попадаются объекты важные и мелкие, приятные и досадные, воспринятые правильно или искаженно, сохранившиеся полно или отрывочно Все это неизбежно мешает построить адекватную картину происходившего и оставляет, после процесса воспоминания, только впечатление, а отнюдь не знание.
Но это еще не самая большая беда Наблюдатель всегда видит реальные вещи - феномены, но не соотношения между ними, он наблюдает элементы систем, а не системные связи, которые, как известно, составляют основу любого феномена, особенно при быстром его изменении Так, мы считаем горы вечными, потому что геологические процессы относительно человеческой жизни идут медленно, а жизнь насекомых эфемерной, но в обоих случаях мы неправы. Любая системная целостность развивается во времени, и нет ничего неизменного, хотя личная память фиксирует только моменты, -создавая аберрацию их стабильности. А это создает заведомую ошибку. Значит, только помнить мало. Надо еще думать!
Но бывает хуже: запоминается не наблюденный факт, а свое ошибочное восприятие. Иными словами: не то, что было, а то, что показалось. И нет способов проверки, кроме одного: приемов исторической критики. А это скорее антипамять, однако она дает неплохие результаты, помогая отделить достоверную информацию от сомнительной и заведомо ложной. В древности искусством проверки не обладали; аутентичный текст принимали на веру. Так и родились мифы об Атлантиде, Шамбале, амазонках, морских змеях и, как ни странно, о народах нашей страны.