[21] Ермолаев М.М. О границах и структуре географического пространства// Изв. ВГО., 1960, No5, стр. 423-425.

ГЛАВА I

КЛЮЧ К РЕШЕНИЮ ПОСТАВЛЕННОЙ ЗАДАЧИ (2 часть)

7. УРОВНИ ИССЛЕДОВАНИЯ И МАСШТАБЫ

Перейдем к главной теме нашего исследования - этнической истории. В современной советской историософии сформулированы два тезиса, на первый взгляд исключающие друг друга "Мыслима ли история одной страны", с ответом "нет" [22], и "Всемирная история существовала не всегда!" - с вопросом "а когда?" [23]. Что же верно? Или то и другое неверно?

Однако оба эти тезиса правильны и совместимы Надо только условиться о применении научной терминологии и учесть масштабность изучаемых явлений или их ранг в этнической иерархии.

Так, наличие атомов несомненно, но изображать город Москву как скопление атомов, хотя и правильно, но бессмысленно Атомный уровень ограничен, с одной стороны, уровнем субатомных частиц, с другой - молекулярным уровнем, где атомы изменяют свои свойства: водород и кислород в обычных условиях - газы, а объединившись, образуют жидкость - воду или твердое тело - лед

Следующий уровень - клеточный (в органике) или кристаллический (в минералах) - в свою очередь ограничен уровнем организменным, а тот - популяционным. В зоологии можно ограничиться следующим уровнем - видовым, но для изучения антропосферы необходимо ввести более дробное деление. Сопоставив популяционный уровень с субэтническим, мы увидим, что в промежутке между популяцией и видом Homo sapiens находятся этносы и суперэтносы - системы, обладающие свойствами и заслуживающими специального рассмотрения [24]. Сведение их до уровня популяционного или, наоборот, обобщение до видового нецелесообразно, да и неверно, так как в обоих случаях специфика этносферы, состоящая в географических вариациях поведения, - исчезает. Если этническую историю Евразии описать на уровне суперэтносов, то подтвердится второй тезис - всемирная история не правило, а, скорее, исключение Вспышки этногенеза всегда локализованы. Даже тогда, когда они возникли в одну и ту же эпоху (с точностью до полувека), географические барьеры могут разделить пассионарные ареалы так, что они образуют не одну суперэтническую систему, а несколько суперэтносов-ровесников. Только совпадение фаз этногенезов показывает, что возникшие системы - продукт одного этногенного фактора.

Обратимся за примером в VI-VII вв. и взглянем на молодые, новорожденные этносы этого времени. Всекитайская империя Суй была ровесницей Арабского халифата. Пассионарный толчок VI в. четко прослеживается по географической оси от Хиджаса и Бахрейна на Аравийском полуострове, через Южную Персию и Синд (область на западе Индии) и далее через Южный Тибет и Северный Китай до Южной Кореи и Японии.