Происхождение человека и человечества. Выводы из недоказанного

Прибытие охотников в праобщины, как и всегда в течение сотен тысяч лет начиная с поздних хабилисов и первых охотников – древних людей, а затем и следующих представителей сукцессионного ряда антропогенеза, ознаменовывалось охотничьими танцевальными действами повторявших прошедший «вояж». Эмоциональный накал в данном процессе, о котором мы уже говорили, постепенно увеличивался и переходил в беспорядочные (промискуитетные) оргиастические половые отношения. Протосемейные отношения хотя и претерпели кардинальные изменения в связи с исчезновением эструса, но прототрадиции, которые их поддерживали, были еще сильны. Вот в такие моменты молодые мужчины могли получать возможность половых контактов с женщинами популяции, которые в повседневной жизни им были запрещены. Тем самым снижалось напряжение в популяциях поздних хабилисов, а затем и архантропов, и нормализовался психологический климат. В связи с этим хочется привести цитату из книги богослова протоирея А. Меня «Магизм и единобожие». «Оказались слабыми все аргументы, при помощи которых старались из существующего положения первобытных народов вывести первоначальное состояние человечества в виде орды, обходившейся без брака и семьи. Скорее и при групповом браке, который ценится как важнейшая часть этого доказательства и при более простых формах полигамии факты везде указывают на моногамию как на основу развития этих образований»(192).

Такие оргиастические моменты в жизни наших предков при остатках протосемейных отношений внутри коллективных образований имели два знаменательных социальных пункта в нашей истории. Первое – это возникновение института старейшин, который окончательно сформировался после исчезновения матриархата, и стал действовать не только в охотничьих группах, но и во всех популяционных формированиях наших предков с организацией их прав и обязанностей перед сообществом. Второе – появился прецедент обхода даже особо важных запретов, что предполагало возникновение зачатков внутренней свободы индивида, который четко проявился в период формирования общин наших непосредственных предков. Но об этом поговорим несколько позже.

В охотничьих группах поздних хабилисов, а затем и архантропов прекрасно знали, когда нужно было возвращаться в места поселения основной части популяции. Ведь уже был давно генетически настроен в женской физиологии механизм, когда у всех половозрелых, не беременных праженщин праобщин проживавших на ограниченной территории овуляция практически начиналась одновременно. В эти 5 - 6 дней шанс забеременеть самый высокий, а инстинктивные позывы на соитие у представительниц слабого пола наших тех далеких прабабушек (исследования показали, что и у современных женщин такая же картина) были самые интенсивные. Именно в то время появился механизм реакции современных женщин на мужской феромон(193) андростерон, который своим действием, уже тогда выработался и в силу необходимости, стал укорачивать и нормализовать менструальные циклы, которые как мы уже говорили, проходили у всех женщин праобщин одновременно.