|
Это были нормальные отношения среди членов формирующихся праобщин. Ведь даже в наше время существуют определенные взаимоотношения между начальником и подчиненными находящихся, например, на рыбалке или охоте, когда отношения там совершенно иные чем в рабочей обстановке где соблюдается социальная дистанция между людьми. Социальная среда гоминид и гоминин, как мы уже говорили, предполагала развитие высших психических функций как форм адаптационной деятельности к ней и окружающему миру. Обучение охотничьим приемам молодых гоминид предполагало наличие у них способностей к транспонированию на себя последовательности действий с зачатками элементов планирования своих возможностей в общем процессе охоты. Кроме того, большое значение, а возможно и самое главное, в процессах обучения подростков имело внушение, происходившее во время театрализованного действа, как возможность влияния на их психическую сферу с помощью коллективных соотношений надстроек протокартины мира с опытом охотничьих мероприятий. Эффективное действие внушения было возможно потому, что отсутствовал феномен внутреннего «Я»(185), с его сознательностью и самое главное критичностью при восприятии окружающей действительности. Это было возможно еще и при отсутствии целенаправленного активного понимания в огромный временной период, где отсутствовал анализ как основной психологический феномен при логических формах деятельности мозга. Окончательное приобретение новых конфигураций поведения, т.е. научение заканчивалось тогда, когда в мозгу юных гоминид происходило обобщение всего процесса, и они начинали понимать всю картину охоты. Только после этого начиналось более эффективное усвоение необходимых норм поведения. Мы никогда не узнаем в полной мере психологические возможности архантропов, не поймем их действий и образ жизни. Ведь носитель определенной культуры понимает по своему любой компонент в любом секторе своей культуры и для того, что бы его понять необходимо встать на его точку действия, точку понимания мира, что в принципе не возможно. Мы никогда не сможем правильно и в полной мере трактовать элементы их культуры и увидеть очевидные для гоминин смыслы различных ее элементов и их связи, но пытаться необходимо. Восприятие, запоминание, научение и обучение подростков хабилисов, а затем и других форм гоминин, процессам охоты, независимо девочек или мальчиков, как это ни странно, происходило с конца данного важнейшего мероприятия в жизни гоминид, как наиболее сильного стимула - возможности получить кусок мяса. Затем идет мощнейший стимул убийства объекта охоты; выслеживание добычи; организация и планирование непосредственно охоты; маршруты движения в места обитания нужных животных; сборы на данное общественное мероприятие. — 399 —
|