|
При возникновении каких-либо воздействий на организм (неважно внешних или внутренних), появляется определенное состояние - сознание, которое фиксируется и воспринимается индивидом как уверенность в том, что его понятие или представление об этом воздействии соответствует содержанию данного воздействия. То есть появляется способность постичь смысл и значение чего-либо, что в психологии определяется как понимание, но пока еще, в данном моменте эволюции, как мы теперь постигаем, без глубокого знания. Кроме понимания способствующего орудийной деятельности, оно было необходимо и в охотничьих занятиях. Данная способность позволяла понимать, хотя пока и не в полной мере и только чисто интуитивно, вытекающий как из орудийной деятельности, так и из процессов охоты ее конкретный результат, будь он положительный или отрицательный не важно. Данные события с их результатами заносились в «копилку» жизненного опыта, что активно помогало в формировании обыденного сознания(122). Без понимания как особого состояния индивида невозможно общение внутри группы выполняющей одно дело, тем более координации других действий, воздействий и взаимодействий. Так, что как только появилась самая первая, примитивная, поисковая охота, не требующая на данном этапе большой сложности в совместных поступках, так сразу стало развиваться понимание. До логики - процесса мышления как это существует у нас, было еще очень далеко, да и понимание без знания, в принципе, не имело пока большой глубины восприятия. Зато еще у поздних австралопитеков афарских появилось сопереживание и понимание эмоций других членов ассоциаций. Под ним был определенный фундамент, о котором мы уже говорили, когда рассматривали образ жизни этих первых австралопитеков. Данный психологический эффект стал формироваться на базе усовершенствования психологического симбиоза между самкой и детенышем путем естественного отбора, который постепенно и только у поздних хабилисов – ранних архантропов начал превращаться в идентификацию(123)в полном смысле данного значения, то есть отождествление с кем-либо или с чем-либо. Вообще идентификация у гоминид это процесс сопоставления, сличение одного объекта с другим на основании какого-либо признака или свойства и не более того. В то время так оно конкретно и было. В этом направлении идентификация хорошо была развита уже у поздних австралопитеков, которым приходилось подбирать себе орудие из окружающих предметов для каких-то бытовых нужд. Сюда же у австралопитека грациального можно отнести и категориальность как способ восприятия окружающего мира, т.е. появилась возможность классифицировать объекты и явления по степени их значимости в соответствии с их определенными признаками и инстинкта самосохранения. Они в виде эталонов и стереотипов существуют в сознании, нарабатываются и приобретаются в процессе жизни не только в том далеком прошлом, но и в настоящее время. Отождествление же себя с другим каким-либо конкретным индивидом имело еще зачаточное состояние, и не было таким емким как в будущем, потому, что это было возможным только при осознании себя как личности, осознания своего собственного внутреннего «Я», своего места в коллективе а до этого было еще шагать и шагать. Наш тот предок был как ребенок в утробе матери; по сути, он был личностью, но сам этого пока не осознавал. — 325 —
|