Происхождение человека и человечества. Выводы из недоказанного

Все те качества, из-за которых он и поднимается на первое место в стаде, в первую очередь, из-за обостренного инстинкта властности, (назовем эти волевые порывы таким термином) заставляют вожака в сложной и опасной для стада обстановке, действовать решительно и целесообразно. Он обязан контролировать свои импульсивные порывы инстинкта самосохранения, а значит преодолевать чувство страха и неуверенности, уметь мобилизовать все силы на освобождение стада от опасной ситуации. Вот этот статусный смысл доминирования – властный инстинкт трансформировался, в конце концов, в социально-биологическом сообществе человечества в такое понятие как Власть, которая заключается в господстве одного человека над другим или над другими.

Инстинктивное стремление к власти у энергетически сильного человека бывает не укротимым желанием и по праву считается эгоистической силой, направленной на удовлетворение своих интересов. Достижение высшей власти доминирующего индивида, по своей нервной и психической конституции не может до конца его удовлетворить. Инерция психологического эффекта борьбы за власть снова и снова заставляют вожака провоцировать соперников на конфликт вольный или невольный, для определения главного претендента на его место. Власть, как в животном мире, так и в человеческом не отдают добровольно. Ее теряют, как правило, в драматических обстоятельствах. Об этом свидетельствуют наблюдения за жизнью зоологических сообществ и многочисленные примеры из истории человечества. Так же как и в животном мире, в человеческом обществе и при абсолютной власти и в дисциплинарном обществе, в данный момент существующем и развивающемся, только тот индивид может достигнуть высокого положения в иерархии власти который, выражаясь языком психологии, обладает мощной критической мотивацией. Кроме этого он должен иметь эффективный механизм самоконтроля собственных реакций, которые зависят от темперамента - этого врожденного свойства индивида, его активности, эмоциональности, динамических особенностей, скорости, темпа, ритма психических процессов и состояний. От этих вышеперечисленных качеств зависит и уровень притязаний, то есть количество будущих действий, на которые отважится данный индивид или особь, при движении по иерархической лестнице.

Вторую страту образуют особи уступающие членам первой подгруппы в физической силе, быстроте принятия решения и бесстрашии, но зато они отличаются умением ориентироваться в вопросах, выходящих за рамки обыденных, стандартных ситуаций. Представители этих страт, в силу особенностей нервной системы, мышления и интеллекта, в состоянии построить модель потребного будущего более эффективно, чем особи первой страты. Они могут на основе текущих событий и прежнего опыта выдать вероятностный прогноз вариантов решений в сложных, незнакомых моментах бытия, не соответствующих способу существования данных групп животных на данный момент времени. Представители этих подгрупп в состоянии спрогнозировать возможный результат своих действий до того как они будут реально совершены. Конечно, это все происходит на инстинктивно рефлекторном уровне в комплексе с памятью и самой элементарной формой чувственного отражения действительности - так называемой чувственной интуиции(116). Данная особенность психики особей второй страты позволяет внутренне более эффективно, чем другим представителям подгрупп популяции подготовиться к предстоящим событиям, а затем активно реагировать на их проявления. Российский зоопсихолог Крушинский(117) в своих трудах назвал данный психологический комплекс рефлексом предвидения. В ситуациях, где привычные рефлекторные реакции на события не позволяют с ними успешно справиться, представители второй страты временно становятся лидерами, предлагая новые нестандартные решения выхода из возникшей ситуации своим поведением.