|
Таким образом, получается, что у сознания существует как бы двойник – отрицательно заряженный полюс – бессознательное, которое вмешивается в его работу и выступает как конкурент и антагонист. В дальнейшем данная схема была расширена и превратилась в сложную философскую и социологическую доктрину. Если следовать учению Фрейда, то социальное это нечто противостоящее человеку и враждебное ему. Это узда, сдерживающая и ограничивающая его эгоистические природные инстинкты. Хотя если принципиально смотреть на данный вопрос, то все социальное как мы уже говорили ранее создано ни кем-то, а инстинктами. По учению Фрейда инстинкты и социальные нормы формировались одновременно. Но мы видим из нашего повествования, что это далеко не так. Профессор Узнадзе теоретически и экспериментально доказал, что неосознаваемая психическая деятельность является составным элементом любого акта человеческого поведения. Конечно нелепо отрицать роль сексуальных влечений в жизни человека, но когда этому предается значения основного, подчиняющего себе остальные мотивы поведения, то из учения Фрейда поднимается деформированный и изуродованный человек, с дремучей клоакой мощных инстинктов. Исчезновение эструса у самок австралопитеков африканских не только объясняет, каким образом был ослаблен половой инстинкт, но так же помогает разрушить основу основ психоанализа, так называемый «Комплекс Эдипа». По мнению Фрейда, на заре человеческой истории, возмужавший сын, ранее изгнанный из стада отцом по причине его ревности, так как ему принадлежали все самки стада, убивает отца, и сам становится вожаком. Что бы себя обезопасить в дальнейшем от таких эксцессов сын вводит запрет на отцеубийство. Запрет повлек за собой, по мнению автора психоанализа, возникновение законов, обычаев, моральных норм, религии и в конечном счете государственности. Эта псевдоистория предполагает с биологической точки зрения так называемую гаремную структуру стада наших далеких предков, как у некоторых современных высших приматов. Если бы у гоминид, а затем и у людей была такая форма организации их популяций, то я не завидую самцу – хозяину, когда бы все самки его «вотчины» были бы одновременно в эструсе. Так, что «Комплекс Эдипа» вообще не состоятелен, а все те социальные процессы, которые Фрейд из него выводит, произошли намного позже, когда начался интенсивный групповой отбор. Он, кстати, предполагает объединение в ассоциации и представление нормальной жизни даже таким особям, у которых индивидуальные инстинкты слабее, чем у основного состава объединения гоминид. — 299 —
|