|
Махали прачки красными руками, Срывая ход парламентских дебатов. А депутаты белыми платками Отмахивались от насевших прачек. И бледный якобинский аппаратчик Грозил им полицейскими полками. Но руки прачек были как знамена, Которых ввек не целовали принцы. И проголосовали поименно В их пользу представители провинций. И председатель с помутневшим взором, Поправив парика седые клочья, Указом предоставил полномочья — Особые — парижским живодерам. «Тяф-тяф!» Болонок выдали бордели. И пуделей — балконы и мансарды. В напуганных предместьях поредели Голодные и тощие бастарды. Закон гласил: кто тявкнет — вне закона. Мулен кричал: «где грязно, там измена». Меж красных пальцев протекала пена. И намокал воротничок Дантона. (Е. Сливкин) В этом небольшом стихотворении, описывающем реальное событие 1793 года, — вся суть Французской революции. Что же произошло? С начала 1793 года нормальная жизнь в революционном Париже совсем расстроилась. И в июне депутация парижских прачек пришла на заседание Конвента и в ультимативной форме потребовала: хоть разбейтесь в лепешку, но мыло нам дайте! Спорить с пролетарскими массами было опасно. И Конвент издал указ, по которому парижские живодеры смогли хватать на улице любых подвернувшихся собак — основное «сырье» для производства мыла. Даже «благородных» болонок и пуделей, не говоря уж о безродных и тощих «бастардах» предместий. Характерная картинка… Для тех, кто не знает: Мулен и Дантон — революционные деятели, они кончили жизнь на гильотине. Да их-то и не жалко. Но попались и многие другие. Мочили не только бедных собачек, но и людей. За что? А так, на всякий случай. У нас вот теперь модно ругать большевиков за «красный террор». А во Франции было куда хуже. Существовал специальный «декрет о подозрительных», по которому можно было забрать любого. Вот вам, к примеру, не нравится сосед. Пошли и настучали: он, мол, явно сочувствует врагам революции. И — всё. Приезжали и забирали. А во Франции Колымы не было. Все шли под «вышку». Но самое-то смешное — революционеры были по-своему правы! Вот хоть ногами меня бейте, а эти монстры вызывают все-таки больше сочувствия, чем их враги. Потому что у них были хоть какие-то идеи. И лозунг «аристократов — на фонарь» французы понимали просто. Раз все дворяне окажутся на фонарях, обратно требовать «свое законное» уже никто не явится… А землю крестьяне получили? Получили. Феодальный хомут с шеи скинули. И предприниматели перестали чувствовать себя в своей стране людьми второго сорта. Поэтому до поры до времени даже террор воспринимался как неприятная, но необходимая вещь. — 19 —
|