Обмани себя. Как самообман помогает нам выжить

Вспомним также общественное явление, встречающееся, например, в сельских районах Индии. В патриархальном обществе женщина после замужества переезжает в дом мужа и редко возвращается в родную деревню. Все ее дети вырастут в окружении, где они будут иметь большее родство к другим людям по отцовской линии (кроме родства с матерью, братьями и сестрами). В таком окружении у ребенка будет возникать внутренний конфликт, при котором два генетических «я» будут провоцировать разные реакции. Альтруистичное поведение по отношению к родственникам по отцовской линии, которое увеличит благополучие отцовских генов, не будет выгодно материнским генам, и наоборот. Дочери, как и мать, позже уедут из своего дома, а вот сыновья, скорее всего, так и останутся там жить, поэтому у них конфликт проявится в большей степени. Мать, в свою очередь, будет поддерживать проявление материнских генов в своих сыновьях, побуждая их меньше ориентироваться на родственные связи, чем того «хотят» остальные гены (и их отец).

Родительская манипуляция и импринтинг

Естественный отбор способствует проявлению у родителей механизмов манипулирования детьми в своих интересах, а у детей – способов борьбы с этим манипулированием. Ключевым фактором здесь является степень альтруистичности/эгоистичности поведения отпрыска, так как это влияет на отношения с родственниками. Родители поощряют равенство между своими детьми, ведь они имеют одинаковое отношение родства ко всем своим детям. Но каждый ребенок более ориентирован на свои интересы, так как степень его родства к себе больше, чем степень родства к братьям/сестрам.

Естественно, у каждого родителя есть свои собственные интересы, поэтому существует манипулирование со стороны матери и со стороны отца, провоцирующее конфликт двух генетических «частей» ребенка. При этом материнские гены ребенка более восприимчивы к манипуляции со стороны матери, а отцовские – отца. Таким образом, механизмы родительского манипулирования эволюционируют одновременно с импринтированными генами потомства. Возникают так называемые внутренние «голос матери» и «голос отца», каждый из которых подвержен влияниям одного из родителей благодаря импринтированным генам.

В первый раз я задумался об этом, когда пытался настроить троих своих дочерей против родственников со стороны матери. Не против матери, прости Господи, – я не сумасшедший, – а против ее родных. Я видел, что лица дочерей светились полным пониманием, я был доволен совершенной успешной манипуляцией. Затем они ушли, и вдруг меня неприятно поразила мысль: это их отцовские гены вибрируют в унисон с моими отцовскими аргументами. Как только дочери останутся одни, они более непредвзято все обдумают, а если пойдут к матери, то их мнение и вовсе изменится на противоположное.