Мозг и душа

[11] Оба упомянутых психологических состояния («дежавю» и «жамейвю») вовсе не обязательно свидетельствуют о каком бы то ни было дисбалансе функций мозга. Нередко появление таких состояний говорит о глубинной творческой работе души и бывает признаком кардинальных позитивных духовных перемен в человеке, обычно — после переживания глубокого психологического кризиса. Так, эффект «дежавю» (уже виденного) обычно бывает связан с фундаментальными архетипическими образами бессознательного (см. работы К. Г. Юнга, например «Человек и его символы») — базовыми повторяющимися символическими сюжетами — символами человеческой души, тысячелетиями живущими в глубинах нашей психики. А переживание «жамейвю» (никогда не виденного) может свидетельствовать о таком значимом духовном или психологическом обновлении в человеке, что он видит уже известное в совершенно ином свете и не узнает в нем прежней данности. — Прим. ред.

[12] Ингибирующий — значит «подавляющий», т. е. снижающий действие. — Прим. ред.

[13] Исследования отечественных психологов показали, что умеренный уровень тревожности у человека коррелирует с личностными чертами, которые обычно называют совестливостью, интеллигентностью, нравственной чуткостью, деликатностью в отношениях с людьми. В связи с этим приводимый здесь автором пример представляется не вполне удачным и сильно упрощающим человеческую психологию: совестливый человек не идет грабить банк не потому, что боится быть пойманным и наказанным, а потому, что это противоречит его нравственным принципам — его совести (которая, выражаясь аллегорически, и есть глас божий внутри нас). Как известно, в мозге нет представительств совести, как и областей добра и зла, нравственности или безнравственности. Эти качества — чисто виртуальные, т. е. чисто психологические и духовные образования, не имеющие никакого физиологического субстрата. Поэтому рассуждение о корковых дисфункциях у преступников неправомерно — скорее это побочное следствие их разрушительного поведения, а не его причина (если только речь не идет об органической травме мозга у прежде нормального человека). — Прим. ред.

[14] Описываемые установки, как правило, бывает неосознанными. Это — ненамеренное искажение. Такой существенной неточностью грешат все опросники, не прошедшие многоступенчатой трудоемкой процедуры статической стандартизации, обеспечивающей их относительную надежность, валидность, релевантность и достоверность (т. е. достоверность получаемых с помощью опросника результатов). Опросники Амена такой процедуры не проходили. — Прим. ред.