|
Katz, Richard. Boiling Energy: Community Healing among the Kalahari Kung. Cambridge: Harvard University Press, 1982. Krechmal, Arnold. "Fire-Walkers of Greece." Travel 108, October 1957, 46–47. Langer, Suzanne. Philosophy in a New Key. Cambridge: Harvard University Press, 1942. Laski, Margharita. Ecstasy: A Study of Some Secular and Religious Experiences. Bloomington, Ind.: Indiana University Press, 1962. Liedloff, Jean. The Continuum Concept Reading, Mass.: Addison Wesley Press, 1977. Lowndes, Florin. Enlivening the Chakras of the Heart: The Fundamental Spiritual Exercises of Rudolf Steiner. London: Sophia Books, Rudolf Steiner Press, 1988. Mander, Jerry. Four Arguments for the Elimination of Television. New York: William Morrow, 1977. McDermott, Robert A., ed. The Essential Steiner: The Basic Writings. San Francisco: Harper and Row, 1984. Monroe, Robert. Journeys Out of the Body. New York: Doubleday, 1973. Montagu, Ashley. The Concept of the Primitive. New York: Free Press, 1968. — The Natural Superiority of Women. New York: Macmillan, 1968. — Touching: The Human Significance of the Skin. New York: Harper Collins, 1978. Murphy, Michael. The Future of the Body. New York: Tarcher-Putnam, 1992. Pearce, Joseph Chilton. Bond of Power. New York: E. P. Dutton, 1981. — The Crack in the Cosmic Egg. New York: Simon and Schuster, 1972. — Evolution's End. San Francisco: HarperSanFrancisco, 1991. — Exploring the Crack in the Cosmic Egg. New York: Simon and Schuster, 1973. — Magical Child. New York: E. P. Dutton, 1977. — Magical Child Matures. New York E. P. Dutton, 1985. — "Nurturing Intelligence: The Other Side of Nutrition." Address to the Oxford University, World Health Organization, and McCarrison Medical Society Conference on Nutrition and Childbirth, Oxford University, Oxford, England, 1982. See: Nutrition and Health 1 (1983): 143-52. London: A. B. Academic Publishers. Rosenberg, Marshall B. Nonviolent Communication: A Language of Compassion. Del Mar, Calif: PuddleDancer Press, 1999. West, John Anthony. Serpent in the Sky: The High Wisdom of Ancient Egypt. New York: Harper and Row, 1979. White, Leslie. A Science of Culture: A Study of Man and Civilization. New York: Noonday Press, 1969. [1] Сборник "Листья Травы", Посвящения, Песня о себе, 46. пер. К. Чуковского (прим. перев.). [2] Суфий, или дервиш, член мистического мусульманского братства (прим. перев.). [3] В индуистской традиции кобра с капюшоном символизирует шакти кундалини, или созидательную энергию вселенной, из которой фонтанирует жизнь. Она же является посредником между верховным богом Шивой и смертным человеком. Движение шакти в циклах эволюции достигает кульминации в жизни человека. В этой традиции считается, что на макушке расположена седьмая чакра. Чакра- санскритское слово, означает "колесо"; эти поверхности тела считаются скрученными кольцами энергии, которые могут быть каким-то образом связаны с нервными центрами. Когда сила змеи прорывается сквозь черепную коробку, а заодно и сквозь сознание или мысль, она приносит просветление — наивысшее состояние жизни. В варианте, представленном Сфинксом, великая Шакти сворачивается и кладёт свою голову в капюшоне прямо в центре лба на уровне бровей. — 226 —
|