|
Интерес к народной фитотерапии имеет свои подьемы и спады, он не исчез и в настоящее время. И это понятно. Научная медицина неоднократно обогащалась за счет народных средств. Наш народный горицвет (аDоNIS VеRNаLIS) – теперь общепризнанное, вошедшее во все фармакопеи лечебное средство. Наша народная сушеница болотная и зверобой обыкновенный не менее интересны, чем китайский женьшень. История древней мандрагоры (маNDRаGоRа оFFIсINаRUм, атRора маNDRаGоRа L. И другие виды (всего 5 видов) – «адамова голова», «мертвая голова», покрин полевой из семейства пасленовых, с редькоподобным корнем. Растет на юге европы, главным образом в греции. В средние века мандрагоре приписывали чудодейственные свойства. Содержит гносциамин, скополамин и другие алкалоиды.), Горчичников и бальзамов, история лечения внушением – все это уходит вглубь народной медицины, и только в более позднее время народные лечебные приемы получили научное истолкование. Не будет, пожалуй, большой выдумкой, если сказать, что пенициллин открыт не кем иным, как какой-то «бабкой макарихой» примерно из с. Волицы, которая чуть ли не более сотни лет тому назад лечила гнойные, запущенные раны заплесневелой закваской из своей хлебной «дIжки» (кадушки). Сейчас, конечно, и старая «волица» стала «вольным селом», и правнуки бабки макарихи не лечатся заплесневелой закваской, а пользуются в случае надобности пенициллином из аптек, но много еще «пенициллинов» скрыто в тайниках народной медицины и ждет, пока люди науки извлекут их оттуда. Автор настоящих очерков, являясь большим патриотом любимого им дела, неоднократно высказывал свое убеждение, что теперь у нас есть неограниченные возможности систематически и всесторонне изучать эту отрасль народного опыта. Называя свой труд «открытой книгой» (вероятно, желая «открыть» все скрытое в знахарстве), автор считал народную медицину достойной науки и заслуживающей внимательного изучения. Внимательный исследователь может найти в ней факты, позволяющие выявить новые растительные лечебные средства и внести коррективы в использование уже применяемых в научной медицине. Мы думаем, что всякий врач должен вдумчиво относиться к каждому народному средству. Его улыбка, когда он выслушивает рассказ пациента об излечении каким-либо народным средством, хороша, если она является проявлением обходительности, но она неуместна, если является проявлением иронии. Он должен либо фиксировать на средстве свое внимание, чтобы в дальнейшем обдумать и изучить его, либо, если ему понятна бесполезность и вредность этого средства, спокойно разьяснить все это больному. — 146 —
|