|
ПОСТОЯННЫЙ КОНТАКТ Вероятно, самая важная потребность новорожденного, после хорошего грудного молока — постоянный контакт с матерью. В обществе, которое сильно ограничивает младенцев по времени общения с их матерями, настаивая на том, что детей следует держать в детских кроватках с игрушками, музыкальными шкатулками и другими приспособлениями, чтобы дети были счастливыми, понятия семейного ложа и держания ребенка на груди кажутся очень радикальными. Все же, если Вы отступаете от своих культурных предрассудков и оцениваете действительное состояние дел, то видите, что Бог, должно быть, так устроил, что младенцев следует держать на руках, поскольку они абсолютно беспомощны и также выражают прекрасное спокойствие и удовлетворенность, когда мамы их обнимают на груди. Джин Лидлофф(Jean Liedloff), в ее книге Понятие Континуума(The Continuum Concept), описывает свое время жизни среди индийцев племени Yequena в Южной Америке. Безусловно, наиболее важное различие между их обществом и нашим — это то, как матери относятся к своим младенцам. С рождения младенцы оставались в постоянном контакте с их матерями или кем-то еще из близких родственников. Обычно, в течение первых нескольких месяцев, мать держала ребенка рядом с собой, кормя грудью по требованию, нося ребенка в прикрепленной к телу люльке, в то время как он спал днем, спала с ним рядом ночью, носила дитя с собой или держала его на коленях, в то время как следила за огнем в хижине посреди ночи. Когда он становился старше, то другой ребенок старшего возраста, или иногда отец, постоянно носили ребенка, хотя мать продолжала кормить его грудью. Когда ребенок наконец, начинал вырываться из рук и пытаться ползать вокруг, ему разрешили сделать это. Но в случае усталости, голода, или травмы, он возвращался назад к матери. Удивительно, после того длинного и постоянного контакта, ребенок не становился испорченным и не требовал постоянных объятий, когда уже был достаточно взрослым, чтобы ходить вокруг. Напротив, Лидлофф заметила замечательную независимость этих младенцев. Родители также лелеяли уверенность в своих силах, никогда не упрекая детей, если они были слишком близко к опасности, такой как проточная вода, ножи, или глубокие ямы. Они доверяли своим детям, и верили, что те проявят хорошую заботу о себе — и дети так и делали. Я всегда брала своих младенцев на руки, если они начинали плакать, и мы часто спали вместе, но я никогда не принимала понятие «семейной спальни» — когда младенцы спят прямо с родителями в течение первого года или двух — вплоть до моего последнего ребенка. Я нашла, что этот ребенок намного более независимый, теперь, когда она уже начинает ползать, и намного более доверчивый к другим членам семьи, которые обнимают ее и ухаживает за нею. Кроме того, и к моему большому удивлению, я действительно люблю когда она с нами в кровати. Даже при том, что она шевелится и пинается, как любой маленький ребенок. Я постоянно носила девочку с собой до того времени, пока она сама не захотела ходить вокруг. И хотя я не могу вполне согласиться со словами Лидлофф: «Уход за младенцем не сложен», — потому что шинковка моркови, мойка плов, перенесение горячих кастрюль, все же, очень усложняются при наличии ребенка в Ваших руках, но всеравно считаю вкладывание сил и времени в ребенка ценным. И я рекомендую эту практику всем новым матерям. Вы можете купить или сделать слинги (Слинг — лоскутной держатель, перевязь для ношения детей от рождения до 2 лет; прим. пер.), чтобы облегчить процесс. Если Вы считаете, что новорожденного следует носить на руках всего 6–8 месяцев, то они не покажутся Вам настолько бесконечными. Вы можете разделить объятия с братьями и сестрами ребенка, или с Вашим супругом. Лидлофф утверждает, что многие из аберраций(отклонений, искажений; прим. пер.), появляющихся в нашем обществе, таких как злоупотребление наркотиками, хронический алкоголизм, несоответствующее половое поведение, воровство, и что похуже, могут быть связаны с отсутствием тех ощущений «правды» и «добра», которые мы испытываем, чувствуя себя хорошо в руках нашей матери. Возможно, во время медитации и анализа, мы сможем определить истинность этих идей в нас самих, и, таким образом, посвятить себя помощи тому, чтобы наши младенцы чувствовали себя в безопасности и окруженными правдой. — 94 —
|