wild marjoram — дикий майоран wild mint — дикая мята wild yam (anti-abortive) — дикий ямс(диоскорея) wintergreen (small) — грушанка(маленькая) witch hazel (Hamamelis) — гамамелис(ведьмин орех) wood betony (Stachys officinalis; Bet?nica officin?lis) — бу?квица лека?рственная wood sage (Teucrium scorodonia) — дубровник шалфейный wormwood — полынь yarrow — тысячелистник yellow dock — щавель курчавый yellow flag (Iris Pseudacorus) — ирис ложноаи?ровый (или И. жё?лтый, И. боло?тный, И. водяно?й, И. аирови?дный) ВведениеПока он был жив, доктор Кристофер собирал случаи и истории для книги о травах, необходимых женщине. Мы рады представить его работу и добавить информацию о текущих исследованиях в области естественного лечения женщин. Доктор Кристофер начал рано сочувствовать женщинам. Как сирота, брошенный новорожденным собственными родителями, он испытывал острое чувство любви к принявшей его семье, и большое желание чувствовать себя частью целой семьи. Его приемная мать страдала от диабета и артрита, от которых Рэймонд лечил ее консервативными средствами всю свою молодость. Позже диабет развился в гломерулонефрит, гломерулонефрит — в водянку(отек); позже началась гангрена, и тело бедной женщины раздулось до размеров, во много раз превышающих здоровую норму. Ее сильные страдания, и неспособность медицины облегчить их — все это послужило толчком для становления доктора Кристофера на дорогу, которая привела его к принципам диеты и здоровья — то, что он впоследствии преподавал. Его собственные слова: «Я был переполнен огнем жалости и беспомощного гнева от несправедливости всего этого. Я был достаточно наивен, чтобы полагать, что Бог вознаграждает людей столь же хороших как и моя мать, добром, но конечно не многими годами боли и страдания, сопровождаемых болезненной и мучительной смертью. Я вспоминал Слова Мудрости нашей церкви, которая обещала здоровье всякому, кто будет блюсти эти святые законы. Моя мать придерживалась их настолько, насколько мы их тогда понимали: она не употребляла отвар, кофе, алкоголь или табак! „Почему тогда Бог не сдержал свое обещание?“ — спрашивал я у себя. После многих лет изучения и перечитывания этого священного писания, я понял, что часть 'диеты' была проигнорирована. Я видел как моя мать умерла, и я поклялся, что когда-нибудь буду в состоянии помочь людям, уберечь их от этого страдания». При помощи своей практики доктор Кристофер поставил цель — помочь женщинам достигнуть своего истинного женского потенциала. Во времена дикой популярности абортов, он настаивал на том, что предназначение женщины — рожать детей и растить семью. Он часто эмоционально упоминал то добро, которое родители могут сделать, выращивая здоровых и высокоморальных детей. Когда несчастные будущие матери приезжали к нему, ища травяное средство, вызывающее аборт, он старался отговорить их. Например, когда он практиковал в Солт-Лейк-Сити, ему позвонил секретарь, говоря, что одна женщина вошла на прием не по записи. У доктора Кристофера было всего несколько минут до появления следующего пациента, но эта молодая женщина утверждала, что ей не нужен осмотр, или медицинская помощь, но она хочет только несколько минут разговора с врачом. Доктор Кристофер согласился принять ее, и эта молодая особа вошла к нему с воинственным видом. Он предложил, чтобы она села, но девушка отказалась. Она сказала: «Я хочу избавиться от ребенка, который находится во мне. Дайте мне что-то, чтобы избавиться от него. Я не хочу его!» — 7 —
|