Здоровье и духовность

Существуют специальные психотехники, тренирующие «неслышание». Мы неосознанно работаем с ними, внедряя их методики в подсознание. Мы учимся великому злу — неслышанию.

Человек, живущий не в согласии с жизнью, добровольно уменьшает зрение, притупляет слух — чтобы не видеть, не слышать . Меньше ответственности.

У святых или у редких по нравственным достоинствам людей открываются новые органы чувств — третье око, третье ухо... У ленивого же эгоиста и два глаза работают как один. Самым минимальным образом такое нерадение к жизни карается слеповатостью с ее очками, глуховатостью с ее «Что вы сказали?». А как обеднена, выхолощена жизнь

такого человека, и говорить не приходится. Перенесемся на несколько лет назад. Редактору крупной газеты стали известны потрясающие факты экологического загрязнения питьевой воды в городе. Надо печатать — сенсация... Но зачем усложнять себе жизнь? Зачем портить отношения с райкомом, исполкомом, с дирекцией крупного завода? Но совесть... да и сам все время говорил, что... Как быть? И вот та часть человеческого естества, которая ведает низшим в нас, моментально подсовывает выход — не помню! Чуть позже метод «не помню» осваивается и модернизируется — «не вижу», «не слышу», «не верю». И вот он уже искренне не видит, искренне не слышит, искренне не помнит. Тогда и от всего, о чем ранее говорил, можно не отрекаться. А тем, кто принес «неудобную» информацию, сказать: «Не понимаю! Я сам пью эту воду каждый день и хорошо себя чувствую». Закрыла глаза его совесть, заткнуло уши сознание, и сам он, изолированный от истины, слепнет, глохнет и через пять лет получит инфаркт от поведения дочери-эгоистки. ..

Кроме ушей физических есть уши невидимые, уши «тонких тел», и у сознания есть уши и глаза, есть они и у человеческой души. Сначала приглушаются они, затем соответствующие им физические органы. Команду на приглашение дает сам человек, способ приглушения — выбор пути. Дальше — больше, «приглушенный» человек готов на всё. Такой калека может переварить любую информацию, любую идеологию. Он наденет очки, включит на полную мощность слуховой аппарат и скажет всем, что предан великой идее и на почве преданности потерял здоровье. Он будет до конца своих дней предан всему, что- ему скажут такие же-, как он, глухие и слепые. Другой «приглушенный» скажет, что он работает день и ночь только ради блага семьи. И ради этого же якшается с негодяями, с подонками, по которым тюрьма плачет, но которых принимают в самых высоких инстанциях, и т. д. и т. п., — все ради семьи, но вот ни счастья, ни радости, ни удовлетворения нет! А как бы ему надо было бросить свое престижное и прибыльное дело, где он ничего не видит, не слышит, и неизвестно, для чего зарабатывает деньги, и уехать бы куда-нибудь, где поглуше, в Сибирь, что ли, или в какую-нибудь полуживую деревню и начать там новую жизнь. Одеть кирзовые сапоги, взять в руки лопату, и без видеомагнитофонов, телевизоров и прочего начать восстанавливать свое видение и слышание жизни. Сумасшедший поступок, на грани глупости, но имённо на границе двух сред и возникает что-то стоящее. Произойдет переоценка ценностей, появится любовь к жизни, бесследно исчезнут многие болезни. Считаете это утопией? Увы, приведенные мной строки не открытие. В истории был случай, когда римский император, не помню только какой, ушел с политической арены для того, чтобы в деревне выращивать капусту. Если Вы увидели в описанном себя, уйдите из города. Здесь Вам не дадут сделать ничего путного. Среда очень сильна и не отпускает за просто так своих кормильцев, вспомните фильм «Калина красная». Если кто-то решит последовать моему совету, пусть напишет мне, я приеду в гости и кое-что дорасскажу... Для многих такой поступок явился бы спасением, но пойти на него страшно, а чтобы не было беспокойства, приглушаем, приглушаем, приглушаем... Обратите внимание на следующий очень важный аспект — качество слышания зависит от состояния почек. Почки—господин слуха.Если слабеет слух, возможно, слабеют почки. Вот два взаимосвязанных аспекта — нравственный и физический; выбор пути и ослабление почек по физиологическим мотивам. Одно влияет на другое. Как правило, первична нравственная причина, но не исключена и физическая. Различные нравственные упущения угнетают те или иные области психики, концентрируются на тех или иных органах, выводя их из строя.