|
[30] Холод. [31]Заговор ратного человека, идущего на войну. Собранне И. П. Сахарова. [32]Собрано и записано О. Диксоном в 1996-2002 гг. от различных шаманов Сибири и центральной части России. [33]”* Возможно, это бровуик (Henninium) из семейства орхидей, “'ироко распространенный в Сибири, Китае и Корее. [34]Вид шаманского состояния сознания, когда спящий знает. что спит. [35]Настой дрожжевого гриба фанго (чайный гриб). [36]••Мытье волос настоем чайного гриба практикуется в народной медицине как восстановительное и укрепляющее средство. [37]***»тот рецепт дает хорошие результаты при затяжном гриппе, язве желудка и других заболеваниях. [38]Настой мухомора имеет широчайшее применение в гомеопатической медицине. [39]Курение табака использовалось до недавних пор именно для лечения болезней дыхательных путей. [40] Свойство бересты накапливать влагу общеизвестно, и такое применение, на наш взгляд, заслуживает внимания. [41]Для лечения болезней нар;» применяются также лекарства, находящиеся под покровительством Земли. [42]Аналогично курили табак и на русском Севере. В XVII в. существовало даже особое выражение — «лить табак». [43]Из личной переписки О. Диксона и И. Ядне. 2001 г. [44]Схемы и рисунки сюрна выполнены самим шаманом И. Ядве. [45] Повествование И. Ядне из-за взаимодействия религий на Ямале имеет христианизированный характер. [46]Имеется в виду архаичный ненецкий календарь в виде плоской дощечки с вырезанными штрихами и крестиками — обычными днями и праздниками. [47]Цифры более пяти получаются, если волчок вертеть два раза с последующим сложением полученных результатов. [48] Ненецкое звуковое обозначение числа семь И. Ядве не привел. [49] Это утверждение не соответствует действительности. Вероятно, число восемь сравнивают с женщиной по каким-то другим причинам. [50]С точки зрении шаманизма, 9 — число абсолютное, заключающее в себе все остальные числа. В паре с нулем оно можег восприниматься, как десять. На числе 9 заканчивается ряд священных чисел. [51]Имеется в виду железная птица, которая прилетает к шаману и уносит его в другие миры, где он получает ответы на свои вопросы. [52]•Текст найдем Ц. Ефименко в старинной рукописи. Приводится в собрании М. Забылина -Русский народ». [53]Сравни с высказыванием В. Ал икса, приведенным выше. [54]Это правило соблюдается при всех сдвоенных ударах. [55]Записано О. Диксоном в 2000 г. [56] Записано Н. Глушаковой в 2002 г. [57]Записано О. Диксоном в 2003 г. [58]Специально для книги О. Диксона «Шаманское целительство в кланах Ворона и Орла». — 229 —
|