|
Автор: Да, наши люди любят крайности. Чтобы подобных вещей не произошло, добавлю к сказанному, что подходит молоко человеку или нет, не является, единственным и главным критерием его праведности. Самые главные критерии — это поступки человека и его отношение к Богу. Читатель: Как же праведный человек обычно относится к Богу? Автор: Обычно он любит Бога всем сердцем. Кроме того, все его поступки бескорыстны и направлены на благо всех живых существ. Праведные люди питаются только благостной пищей. Поэтому они обычно очень любят коровье молоко, так как оно является самым благостным продуктом на Земле и к тому же наполнено силой благостной любви. Читатель: А молоко козы разве не наполнено силой благостной любви? Автор: Оно тоже наполнено силой любви, но далеко не благостной. Согласно Ведам, самым благостным животным является корова. Сознание козы же несет в себе качества невежества. Поэтому хоть по химическому составу козье молоко обладает лечебными свойствами, оно не несет пользы для психики человека, в отличие от коровьего молока. Другими словами, козье молоко дает человеку способность любить в невежестве, а коровье — способность любить в благости. Читатель: Похоже, что Вы полностью отвергаете козье молоко? Автор: Отнюдь нет, его хорошо употреблять как лекарство от истощения организма, но не как продукт постоянного употребления в пищу. Для тех, кто хочет изучать законы счастливой жизни, лучше всего использовать в пищу продукты, имеющие благостный характер. Читатель: Разве бывают животные с благостным характером? Они же все ничего не соображают и поэтому все находятся в невежестве. Автор: Да, в какой-то степени это так. Но точно так же, как невинный младенец может сказать истину, корова своим молоком может нам дать силу, улучшающую характер. Корова — просто животное и не обладает интеллектом (разумностью), но зато она обладает благостным умом. Поэтому она с бескорыстной любовью вырабатывает свое молоко, а мы, выпивая его, перенимаем эту благостную силу любви коровы. В результате этого наше сознание наполняется умиротворением и счастьем. Читатель: А разве у животных есть ум? Автор: Да, и у животных, и у растений, согласно ведическому знанию, есть ум, и есть характер. Для наглядности можно сказать, что ум состоит из характера и имеет тонкую материальную природу. Всегда, когда живое существо имеет какую-то способность к восприятию мира и проявляет какой-то характер, то можно говорить о признаках деятельности его ума. Читатель: И как же, по-вашему, проявляют свой характер растения? — 71 —
|