Тибетская медицина

Плод, родившийся живым между 24-й и 28-й неделями, обычно также скоро погибает; исключения необыкновенно редки, и к ним следует относиться всегда с величайшей осторожностью.[110]

По «Чжуд-ши», с первой недели 8-го месяца, т. е. с 31-й по 35-ю, плод растет чрезвычайно быстро. В этот период времени соответственно изменению плода изменяется состояние матери.

Европейские ученые говорят, что дети, рожденные на 28-й и 32-й неделе, могут остаться в живых при благоприятных условиях, но часто очень быстро умирают.[111]

Жизнь новорожденного 8-месячного младенца может быть сохранена при заботливом уходе.[112]

При определенных усилиях плод, родившийся на 8-м месяце, может остаться в живых.[113]

По «Чжуд-ши», с 1-й недели 9-го месяца, т. е. с З6-й от зачатия, мать находится в мрачном настроении и ничему не радуется. На 37-й неделе наступает период родов, но бывают случаи задержки. Например: кровотечение в период беременности замедляет рост плода, чрезвычайное увеличение матки дает возможность расти плоду больше срока; точно так же судорожное сокращение шейки матки, вследствие расстройства питания, зависящего от восприятия, уподобления, всасывания, усвоения, удаления-очищения-расходования воздуха, служит причиной задержки родов.

Дети, рожденные на 32 – З6-й неделе, по взглядам европейских ученых, хотя и умирают чаще, чем доношенные, однако же, при благоприятных условиях они большей частью остаются в живых; при недостаточном уходе они обычно умирают.[114]

9-месячный младенец вполне способен к продолжению жизни. Еще через месяц рождается вполне доношенный ребенок.[115]

На 9-м месяце дети, по своим жизненным проявлениям, приближаются к доношенным, но все-таки обнаруживают меньше энергии, большей частью сонливы и при недостаточном уходе обыкновенно погибают.[116]

В последние дни 10-го месяца плод приобретает все качества доношенного младенца и уже не отличается от последнего.[117]

По «Чжуд-ши», при приближении родов ощущается слабость, тяжесть внизу живота, боль в пояснице, в спине, в матке, в родовой сфере и диафрагме; появляется потребность то ходить, то садиться, то вставать; во время открытия зева uteri происходит частое мочеиспускание и колики в половой сфере; в это время беременная должна быть окружена уже рожавшими женщинами и акушеркой. За роженицей следует ухаживать, как за выздоравливающей после тяжкой болезни, а потому нужно держаться упитывающего метода лечения.

III

Последователи «Чжуд-ши» описывают семь различных форм черепов: 1) свод черепа продолговато-овальный; 2) свод черепа с особенной выпуклостью у макушки; 3) свод черепа яйцевидной формы; 4) свод черепа четырехугольной формы; 5) шарообразный свод черепа; 6) свод черепа, сплюснутый с боков, 7) свод черепа, сплюснутый сзади и спереди.[118]