Чжуд-ши памятник средневековой тибетской культуры

А бывает, что болезнь утихает,

а признаки смерти держатся, то это явно к смерти.

Если дыхание, питание и пульс пропадут,

то при любой из трех болезней смерть неминуема.

Если больного лечат всеми средствами,

а улучшения нет, то умрет неизбежно.

Признаки смерти, говорящие о распаде скандх,

возникают, когда болезнь, силы и нечистоты вступают

в ссору,

становятся друг другу врагами. Жизнь обрывается,

как разрушается Сумеру при распаде

первоэлементов51.

Не знающий признаков смерти не сообразит,

надо ли браться за лечение или уже не стоит.

А не зная этого, славы не добьется.

Поэтому стремящиеся к мудрости пусть учат признаки

смерти.

Сны, изменения внешности, отдаленные и неявные

признаки

отвращают двумя «собраниями»52 и обрядами идамам.

При близких и явных признаках смерть можно

обмануть.

При признаках очень близкой смерти ничто не спасет.

Экстракт амриты — восьмичленная тантра

тайных устных наставлений.

Тантра объяснений.

Глава седьмая. Признаки разрушения тела.

Примечание:

47 Послы — люди, отправленные за лекарем.

48 Торма (тиб. gtor-ша) —конической формы ритуальные изделия из масла, риса, сладостей и т. д., а также обряд кормления ими : духов и божеств.

49 Жинсрег (тиб sbyin srcg) — обряд жертвоприношения путем сжигания.

50 Виджняна (тиб. rnam-shes) обитает в сердце, но может выходить из него по разным отверстиям (сосудам) и блуждать внутри тела или же во время сна выходить наружу. В зависимости от того, через какое отверстие вышла, виджняна попадает в один из шести миров: небожителей, людей, претов, асуров, животных, ад. Если человеку постоянно снится один из этих миров — это значит, что отверстия, ведущие в другие миры, закупорились болезнью.

51 Согласно буддийской космологии, жизнь Вселенной состоит из бесконечно повторяющихся циклов — махакалп, которые, в свою очередь, состоят из четырех фаз: формирование, бытие, разрушение, отсутствие, вызываемых распадом и новым соединением первоэлементов. Сумеру — космическая гора в центре мироздания.

52 Два собрания (тиб. tshogs-gnyis) — накопление знаний, прежде всего религиозных, и благочестивых заслуг.

ГЛАВА 8. ПРИЧИНЫ БОЛЕЗНЕЙ

Затем риши Маносиджи высказал такую просьбу:

О Учитель, риши Видьяджняна, как надо

учить место о накопляющихся и истощающихся

болезнях?

Спроси у животворящего, царя лекарей.

Учитель ответил:

О великий риши, слушай!

В изложении места о накопляющихся

и истощающихся болезнях,

возникающих из скандх, которые являются предметом

лечения,

есть семь (тем): причины, условия, вхождение