|
Жевание должно оканчиваться тогда, когда пища как бы сама незаметно входит в организм. Индийские йоги призывали: пить твердую пищу и жевать жидкую. Если жевать пищу долго, то можно насытиться практически любым объемом еды. Проведите эксперимент: возьмите в лес маленький кусочек черствого хлеба. Почему в лес? Для того, чтобы ничто не мешало эксперименту и не было отступления назад. Когда захочется есть, возьмите эту четвертинку и долго-долго, тщательно-тщательно жуйте. Пусть акт жевания и дегустации займет минут тридцать. После этого убедитесь, что хоть и немного голодно, но все же Вы наелись. Мы должны выработать в себе привычку выходить из-за стола с небольшим чувством голода. Зачем? Затем, что тогда Ваше эфирное тело станет искать дополнительный источник питания в эфирном мире и притянет дополнительную энергию из пространства. Через некоторое время Вы вдруг почувствуете, что сыты и полны энергии. Есть английская поговорка: "Треть болезней от плохих поваров, а две трети - от хороших". Схвачено довольно точно, именно две трети. Переедание начисто отбивает все чувства "тонких тел", детренирует их. "Праздник живота" предназначен для животного, для раба, а не для свободного человека. Обратите внимание, что говорили о еде христианские святые. Святой Антоний Великий: "Употребляй самую простую и дешевую пищу. Мясо совсем не ешь". Святой Серафим Саровский:"Только досыта ничего не кушай; оставляй место Святому Духу". Святой Иоанн Кассиан Римлянин:Тлавных страстей восемь: чревоугодие, блуд, сребролюбие, гнев, печаль, уныние, тщеславие, гордость" Обратите внимание, первым грехом названо чревоугодие. Святой Максим Исповедник:"Не пища зло, но чревоугодие, не деторождение, а блуд, не деньги, но сребролюбие, не слава, а тщеславие: а когда так, то, в сущности, нет ничего злого, кроме злоупотребления".Пристрастие к насыщению святые отцы называли чревоугодием. Преподобный Авва Дорофей разделял его на два вида: страсть к изысканной пище - гортанобесие. В нем человек не всегда много ест. Страсть к перееданию, обжорству -чревобесие. В нем человек не заботится о вкусе пищи, для него важно только наполнить чрево. Наша жизнь такова, что "праздники живота" в ней иногда встречаются. Тогда пусть это будет действительно праздник - за праздничным столом, а не ежевечерний ужин после работы или "воскресная объедадовка". Пусть в нашей жизни будет не много пищи, но пусть она будет великолепной. Вообще надо учиться уходить от такого единственного счастья, выпадающего за едой. Есть много других сторон жизни, которые отличают сознательного человека от малосознательного, и мы приглашаем Вас в эти области! — 86 —
|