Его речи и статьи оказали влияние на образованных людей России, а через них и на весь народ. Кривая душевого потребления пошла вниз. За 30 лет, то есть к 1893 г., оно уменьшилось почти, вдвое. В нашей стране душевое потребление было почти самым низким, и такое положение держалось до шестидесятых годов текущего столетия. Известно также, что трезвенников среди мужчин в России было больше, чем в любой другой стране, что же касается женщин, то для большинства из них выпить глоток вина было "стыд, и грех". То же надо сказать и про молодежь до 18 лет. Однако среди алкогольных напитков, употребляемых у нас, преобладали более крепкие, а именно - водка, что приносило отрицательные последствия. Как показывает история, трезвенническое движение в России возникало не раз, порой было очень мощным, охватывало сотни тысяч человек и каждый раз приносило положительные результаты. С конца Х1Х в. началось повсеместное движение за трезвость. Демократическая, просветительная интеллигенция, особенно врачи и учителя проповедовали здоровый, нравственный, трезвый образ жизни на страницах многочисленных журналов, газет и библиотечек под названием: "За трезвость", "Отрезвление", « Вестник трезвой жизни" и т.д. Требование о введение трезвости проникло в стены Государственной думы и Государственного совета, где, начиная с 1911 г., постоянно шли дебаты о целесообразности строгих ограничительных и даже запретительных мер против пьянства. В Государственном совете правильно ставился вопрос о ликвидации попечительства трезвости и о введении настоящей трезвости, то есть запрета на производство и продажу всех видов алкогольных напитков. Тогда не нужны будут ни попечительства трезвости, ни наркологические пункты. Ныне можно считать твердо установленным, что пьянство Держится на лжи, а трезвость на правде. Это подтверждается опытом отрезвления людей с помощью метода Шичко. При нем действуют только слова правды, и, если человек в них поверит, то даже "безнадежный" алкоголик превращается в сознательного и идейного борца за трезвость. Но ложь, по-прежнему остается излюбленным оружием тех, Кто нас спаивает и каждый, кто решил пойти по стопам трезвости, постоянно находится под прицелом врагов трезвости, которые используя имеющиеся в их распоряжении средства массовой информации, преподносят лживые сведения об алкоголе, стремясь подорвать их трезвеннические убеждения. Нет такого вопроса в алкогольной проблеме, который бы эти люди иезуитски не извратили и не поставили бы так, как им выгодно. Вот почему мы должны быть вооружены знаниями правды по всей проблеме, чтобы не поддаваться на их провокации и не соскользнуть на пьяную тропу. Мы должны знать также и ту ложь, которую эти люди чаще всего используют, чтобы ослабить наши позиции. — 4 —
|