Мое водолечение

Одни бедные люди привели ко мне своего сына 10 лет и рассказали следующее: «Всякий раз, как только начинают звонить на колокольне, мальчик поднимает крик и про­износит ужаснейшие проклятия и ругательства, каких нам еще никогда не приходились слышать. Он ругается так до тех пор, пока все уже не войдут в церковь. Тогда он перестает. Но как только после богослужения пока­жется из церкви первый человек, он начинает снова свои проклятья и не умолкает до тех пор, пока он видит хоть одного человека. Когда мы молимся, он ругается, когда мы кончаем молиться, он тоже перестает. Это просто ужасно! Что мы ни делали, ничто не помогает, а меньше всего уговаривание; напротив, это его еще больше бесит. Раз он так схватил руками свою мать, так стал трясти ее, что было просто удивительно, откуда берется у маль­чика столько силы. Мы уже спрашивали многих врачей, но никто не помогает.»

Мальчик выглядел как-то особенно: мертвенно-бледный цвет лица, черты лица в высшей степени дикие; воло­сы постоянно вверх, как иглы у ежа. Я хотел пощупать его руки, и он чуть не вцепился мне в лицо.

С самого начала я нашел эту болезнь вполне естествен­ной и на этот раз не ошибся; за 6 недель мальчик совер­шенно исцелен. Я велел ежедневно на 1—1 1/2 часа надевать на мальчика рубаху, смоченную в воде с уксусом, а также ежедневно по разу обмывать все тело смесью воды и уксуса. И то, и другое продолжали делать 2 недели. В третью неделю он один день надевал вышеописанную рубаху, а другой — принимал получасовую теплую ванну в 35 градусов, попеременно с холодной (полминуты), на третий же день ему делали полное обмывание. Все это повторялось и в продолжение 4-й недели. В 5-ю неделю он надевал только мокрую сорочку, в 6-ю (т. е. последнюю) он принимал теплую ванну, сопровождавшуюся быстрым холодным обмыванием.

Перемена к лучшему была заметна уже скоро. Совер­шенно холодный мальчик снова стал теплым, аппетит вернулся, и он с удовольствием ел молочную и мучную пищу, которую ему с радостью предлагали бедные родите­ли. Всякое безумие совершенно прошло.

Может быть, у кого-нибудь из читателей возникнет вопрос: почему же этот священник не применяет к таким больным обливаний, тогда как во всех наших домах для умалишенных, особенно к буйным больным, применяют главным образом души и т. п. Мне кажется, что охотник, желающий выманить лисицу из ее норы, не должен стре­лять прямо перед норой. Лучше воспользоваться для этого какой-нибудь приманкой (курицей или поросенком), заставить этим хитрую лисицу выйти из своего убежища.