Карма в практике исцеления-1

1.5. Теория Жизненного Потока и место человека в ней

• Когда в детстве смотришь в Зеркало Жизни, то часто кажется, что человек купается в Море Красоты и Любви. Но потом, по мере взросления, человек находит все большие и большие ограничения своей свободы и Море превращается для многих всего лишь в необязательный глоток, которым утолить жажду по прекрасному не представляется возможным.

О Жизненном Потоке уже говорилось как будто бы достаточно много, чтобы начать обобщать информацию с тем, чтобы более понять, что же такое он представляет из себя.

Прежде всего необходимо уяснить, что приоритетности Сознания и Потока не существует. То и другое представляет собой функции времени и никак не безвременье, то есть не Абсолют. Значит и Сознание и Поток являются тоже промежуточными структурами на пути продвижения нашего познания к Абсолюту. И как представляется, Поток может быть структурой, переплетенной с Сознанием воедино.

Если приступить к построению теории Потока Жизни, то наверное нужно упомянуть, прежде всего, движение и расширение как основу потока по определению. Хотя, конечно, расширение не так очевидно и напрашивается лишь по аналогии с тем, что происходит на Земле.

• Поток включает в себя структуры, каждая из которых, в свою очередь, строится на основе более низких уровней структур. При этом ни один уровень в общей иерархии Потока не может быть уничтожен. Этот принцип отражает особое свойство Потока, заключающееся в сверхустойчивости Жизни.
• На принципе неуничтожимости уровней Потока формулируется закон об автоматической регенерации или автоматическом синтезе любых промежуточных элементов: если Мир как природная Среда включает в себя связанные любым способом нижнее и верхнее, то элементы промежуточных уровней и сами промежуточные уровни синтезируются автоматически в соответствии с отражением между верхом и низом всей иерархии.
• Автомат сознания включает в свои критерии в том числе и квадратичные функции, в связи с чем элемент, синтезируемый на каких-либо уровнях, может нести в себе как положительное, так и отрицательное качество. Для человека это означает нераспознавание добра от зла. Выбор знака качества элемента осуществляется только при расширении критериального дерева уровней. А это для человека происходит при обучении, познании, совершенствовании.
• Познание проявляет особую способность разума выбирать, делая ее осознаваемой. Чем выше критерий на дереве критериев, тем проще выбор. Простота определяется степенью напряженности организма и сознания. При высоких степенях напряженности организм может терять устойчивость и входить в процесс разрушения. Катастрофа – это разрушение тонких структур.
• Сомнения элемента Жизненного Потока – это нечеткая работа выбора, а значит, и короткое дерево критериев.
• Проявление воли человека – это следствие трехпалатности его мозга: Рацио, Иррацио и программ выбора.
• Природной адаптации живых организмов под окружающую среду не существует. Наблюдается их адаптация под требования и критерии Потока Жизни.
• Требования и критерии Потока даются нам в дошедших до нас Духовных Учениях.
• Преодоление есть обязательный элемент жизни как непрерывного совершенствования форм элементов Потока.
• Качество преодоления отражается в целой гамме ощущений: от радости до страданий.
• Страдание является обязательным элементом реакции организма и может быть внешним и внутренним. Внешнее страдание зависит от желаний. Внутренние страдания – от несовершенства самого организма. Внешними страданиями можно управлять, сознательно переводя желания под контроль сознания. Внутренние страдания бесконечны, но тоже управляемы сознательным переключением концентрации внимания на другой полюс страданий – на блаженство.
• Два полюса “радость-страдание” полностью обратимы в сознании человека так, как обратимо понимание, что процесс разрушения и процесс созидания являются лишь частными случаями одного более общего процесса Жизни в Потоке и в преобразовании.
• Жизненный Поток дает автоматическую радость рождения, радость жизни и радость смерти. Страдания же являются лишь опытом негативной оценки процессов преодоления. То есть страдание есть психотическая реакция при неверном критерии, который может быть изменен путем осознания критериального дерева Потока.
• Преодоление страданий – накопление положительного во времени.
• Смерть и страдание есть процессы, проявляющие работу нашего сознания, его могущества. Человек призван Потоком пройти сквозь сверхстрадание, чтобы получить свои новые сверхвозможности для нового витка развития. Однако подобное созревание нового осуществляется в Потоке, то есть в массе элементов, но через каждый элемент отдельно, путем отражения этого нового во многих. Именно поэтому сверхстрадание еще не скоро отступит – оно является тем экзаменом, который постоянно сдает человечество.
• Для Потока небезразлична мощь человека, которая развивается через мощь и волю сознания. Поэтому пока индивидуально человек не развит в отношении преобразования Природы, он будет вынужден подчиняться сильной воле, в какой бы форме она ни проявлялась, чтобы постоянно решать задачи масштаба, значительно превосходящего масштаб индивидуальности.
• При неразвитом сознании человека Поток управляет им через желания, воздействующие на волю.
• Задача Потока: быстро, оптимально в отношении ненарушения высокой степени самостоятельности человека вывести его на уровень Потока в понимании задач и действий. Эта высокая степень самостоятельности человека в основном и является причиной многих и многих отклонений в поведении людей от оптимума с точки зрения требований Потока. И тем не менее, самостоятельность человека растет, совершенство его повышается, близится час, когда Поток начнет напрямую советоваться с человеком, а не только приказывать ему в отдельных действиях.
• Охрана человека Потоком – это предупреждения, знаки, указания в некоторых критических узловых моментах жизни, когда выбранный Потоком для быстрого совершенствования человек нарушает общие высшие принципы и личный эгрегор дает человеку знать об этих нарушениях.
• Возможен ли контакт с Потоком Жизни – с тем Суперсуществом, в котором мы живем, не подозревая о нем? Как человек должен измениться, чтобы стать его равноправным партнером? Возникает очень много вопросов, но главным, наверное, является вопрос о степени жесткости ведения человека Потоком. Мы вынуждены признать, что жесткость эта иногда оборачивается жестокостью по отношению к нам со стороны Потока.
• Подчиненность Высшим Смыслам – это долг человека, который пока что плохо осознается людьми. Но если долг как житейское понятие отражает ближнюю подчиненность, которой, кажется, редко когда можно избежать, то духовность – это Высшая подчиненность человека, которая в силу своей слабой проявленности для многих людей вообще отсутствует. Эту особенность человеческого восприятия замечательно оттенили духовные Учения и религии, где было введено понятия страха Божия. Страх в понятии религиозном – это и есть духовный долг человека, который из первобытного страха преобразовывается в осознание через смысловые запреты.

1.6. Введение в практику духовного преодоления

• Человек, хочет он или не хочет, все равно живет идеалом. И расстояние до этого идеала слишком часто определяет его отношение к Миру и к самому себе. Он может научиться любить себя, если идеал отвечает ему любовью, а может возненавидеть себя, если его идеал оказался так далек и потому так чужд, что человек уже потерял надежду на его любовь к себе.
• С идеалом можно родиться, и тогда считай, что тебе повезло. Но можно появиться на свет и не иметь его. Значит, ты должен создать его сам. И ты должен представлять, с чего надо начать, куда двигаться и в чем состоит смысл идеала.

Что бы ни предпринимал я или кто-то другой, чтобы научить конкретного человека практическому использованию методов духовного преодоления, хорошо осознаю, что этого будет всегда недостаточно. Потому что каждый, как только он пошел по этой дороге, будет сам совершать множество открытий. И потому я называю этот раздел всего лишь введением.