Преодоление себя

Этот комплекс воплощения Духовности по своему смыслу ближе всего к современному понятию души человека, если не забывать о том, что душа человека есть еще и плод его трудов. Данная при рождении, она может измениться в обе стороны, либо теряя духовность, либо ее приобретая дополнительно.

Реализация одного из принципов живого ? пластичности сознания возможна только при наличии границ, через которые она перетекает. Такое суждение как бы противоречит общепринятому факту об отсутствии сознания у простейших форм жизни. Я не собираюсь доказывать обратное, так как это не является моей задачей. Я просто принимаю факт наличия сознания у всех форм жизни без доказательств всего лишь на том основании, что осмысленность действий простейших всегда скачкообразно повышается при увеличении численности их колоний. То есть при этом возникает их коллективное сознание-разум, позволяющее выполнять им, как коллективам, так и одиночкам, находящимся в коллективе, исключительно осмысленную с точки зрения человека работу. Поведение же такого коллектива напоминает скорее поведение отдельной сущности, организма, наделенного разумом, превышающим по своим возможностям разум одной особи.

1-3. Спасительная иерархия

Существует любопытнейший математический принцип ? принцип Геделя ? принцип границы, согласно которому в пределах замкнутой границы множество не может быть самоопределено, то есть в пределах его границ множество не имеет смысла. Происходит это потому, что множество однородно определенных объектов не имеют иерархичной структуры. Иерархичность размыкает любые границы, поэтому в жизненных системах самоопределение является одним из основных качеств человека во Вселенной. Оно есть проявление активности Духовной пирамиды в физическом мире. Это означает, что человек способен осознать свое законное место в Мире вещей и Духа сам, без вмешательства других сил, что он способен как принимать, так и передавать адекватную смысловую информацию на любой уровень физических и духовных структур.

Мозаика Мира проявляется в мире физических форм как в одном из кусочков его, а человек оказался переходной формой между разными формами этого Мира и одновременно Мира Духа. Эта переходная форма, как и все физическое, существует в мире наличия физического времени и в мире отсутствия времени ? в мире господства смыслов, духа, критериев. Похоже на то, что Время есть граница раздела этих великих Миров Вселенной, то есть время, как и человек, есть одна из категорий Сознания Вселенной, в частности, устанавливающая Я-границу ? личность человека. Об этом и повествует данная книга.