Преодоление себя

Рацио-составляющая сознания – это та часть его, которая, выполняя работу по обработке информации, выделяет смысловые уровни в ней. Пример: детерминизация информации, то есть ее насыщение определенностью, причинностью.

Иррацио-составляющая – это та часть его, которая постоянно находится в движении, в поиске, в отборе информации с тем, чтобы обнаружить в объектах перебора хотя бы что-то общее, такое, что можно уже отдать для Рацио-обработки.

Как Рацио, так и Иррацио используют для собственной работы многомерную логику, которая реализуется на основе сетевой структуры отношений всех объектов. Однако видимая часть языковой логики являет собой формально одномерную логику причинно-следственной цепочечной структуры. Каждое понятие такой цепочечной структуры, однако, содержит собственную архитектуру иерархических уровней смыслов, находящуюся в состоянии отражения общей архитектуры смыслов.

Возможности выбора и, следовательно, управление возможностями в биоструктурах тем шире, чем шире поле поиска и чем богаче представлена Иррацио-составляющая. Такая структура более приспособлена, более гибка в функциях принятия решений.

Из-за своей жесткости Рацио-составляющая при отсутствии Иррацио не несет самостоятельности и, следовательно, необходимой автономией выживаемости форм материального мира.

Поиск и необходимое разнообразие среды обеспечиваются за счет Иррацио-составляющей сознания. Вариации генетического кода как генетической фразы отразили эту истину.

Разум и ум человека и животных являются прямыми отражениями Рацио-составляющей сознания. Только их логика позволяет человеку не просто выжить, сохраняя и поддерживая собственную безопасность, но и накопить определенный потенциал социума – общества как среды для отдельного субъекта. И лишь скрытые от человека части ума и разума частично отражают работу Иррацио-составляющей сознания.

6-6. Принцип адекватности

Среда и человек всегда соответствуют друг другу. Они взаимодополняют друг друга в своем развитии. Но адекватность не равна тождеству, она есть зеркальность с искажениями. Адекватность проявляется в развитии.

К сожалению, громадное большинство накоплений научного знания касалось в своих исследованиях только вопроса адекватности организма и его физической среды обитания. Переход психологии в духовную сферу, который наметился с недавних пор в науке, расширил возможности исследования, но не прояснил в достаточной для понимания степени вопросы, касающиеся адекватности в природе.

Человек включил в себя все уровни иерархии природы. Отражения, которые он использует, адекватны природной архитектуре. Нарушение принципа адекватности наблюдается в случае использования целей вместо смысла. Здесь критерий, являющийся объектом более высокого уровня подменяется значением координаты низкого уровня. Это искажает и обессмысливает процессы, происходящие на этом низком уровне иерархии, а, значит, и разрушает этот нижний уровень.