Преодоление себя

Это совершенно не значит, что ко мне попадают только весьма волевые люди. Очень часто человек совершенно заблуждается в отношении собственной воли: так называемые волевые не могут собраться на элементарное, а безвольные проявляют чудеса в мобилизации собственных сил. Объяснение простое: уход человека в апатию и возникшую от этого болезнь часто связан с потерей смысла жизни, а возвращение смысла жизни меняет внутреннюю психическую и физическую среду в организме, иногда очень резко, в лучшую сторону.

Думаю, что найдутся многие, кто, прочитав эту книгу, будет самостоятельно вытаскивать себя, как барон Мюнхаузен за волосы, из самых диких жизненных ситуаций. Я не скажу таким, как говорят многие врачи и целители, что только совместно с врачем можно заниматься по их методике. Нет! Для того я и пишу, чтобы человек сам перешел границу естественных таинств природы и возведенных корыстными людьми “таинств” их методов, проповедующих пассивность больного и уже наносящих этим вред ему.

Человек поймет когда-нибудь, что пассивный – это мертвый. Это сдавшийся победившим его страху и невежеству.

Организовать самого себя не каждый сможет, будучи в тяжелом состоянии. Воспитать себя – практически сможет каждый, если под воспитанием понимать расширение сознания.

Сопровождающий на Пути передает подопечному знания и опыт, развивает у него понимание.

15-4. Взгляд на ученичество

Часто меня спрашивают: “Является ли сопровождающий Учителем?” Отвечаю: “Нет, не является.” Хочу прояснить этот вопрос, чтобы стало ясно отличие современного сопровождающего от Учителя в самом высоком смысле этого слова.

Мне кажется, что современный ученик не способен, да, может быть, это ему и ни к чему, стать практически рабом, чтобы перенимать только положительное для себя и совершенно игнорировать естественные человеческие недостатки Учителя.

Без лишних комментариев приведу “Правила ученичества” в таком виде, как они существовали в средние века на Ближнем Востоке:

“ПРАВИЛА УЧЕНИЧЕСТВА

Если спросят, каковы правила ученичества, скажи: их семь и они таковы:

Первое: любить свое дело.

Второе: быть преданным своему ремеслу.

Третье: уважать своего наставника-Учителя, отбросить все свои привычки.

Четвертое: не отвлекать свое внимание на пустяки.

Пятое: либо не слушать дурное, либо притвориться глухим. Шестое: не прикасаться ни к чему непристойному, не делать зла.

Седьмое: не дружить с врагами своего Учителя.

Если спросят, каковы основы ученичества, скажи: быть честным, преданным, покорным, прислушиваться к советам, оберегать Учителя, уметь хранить тайну.