Преодоление себя

Мне кажется, что непознанной тайной духовного пространства навсегда останется расположение его к нам. Это можно назвать искрящейся радостью, льющейся нам навстречу. Это именно то, как я полагаю, что ищут наркоманы и алкоголики, но что постоянно ускользает от них, потому что они ищут не с той стороны – за счет других и другого, за счет замещения одних химических средств другими, а организм является настолько плотно сбитым, что чужеродное для него не может надолго оказывать стимулирующее влияние – оно начинает отторгаться организмом таким вот необычным способом – абсурдом.

Искрящаяся радость Духовного пространства, этого Океана Жизни – ни что иное как притягивающие нас новые и новейшие смыслы правильной с точки зрения Жизненного Потока будущей жизни. Будущее тянет, втягивая в себя любовью, радостью, юмором и лаской, необыкновенным светом и нашим могуществом. Оно обещает нам безграничность и беспредельность. Его зов слышат многие, но пока немногие могут рассказать о контактах с ним. Но они есть, хотя рассказать о нём полно невозможно. Слова – инструмент довольно топорный в обращении с самым нежным в мире.

Я сам прошел через контакты с ним и это никогда не забывается, наоборот, свежесть погружения в Океан жизни не пропадает и не меняется. Поэтому я знаю, что для того, чтобы выздороветь человеку, чтобы осознать главные причины болезней, ему необходимо окунуться в Духовное пространство и оно ему поможет просто так, даже без усилий с его стороны. Чаще всего такие больные оказываются в пространстве человека, в его аурном пространстве, который уже побывал в Духовном и несет на себе его отпечаток излучением Духовного Света. Такие люди отличимы от других, они притягивают страждущих и отталкивают фанатиков.

14-6. О противоречиях

Я называю Духовным пространством среду погружения, где человек ощущает свое единение с Духом Природы. Показывая благодать духовного и говоря о том, что человек может выздороветь просто так от одного контакта с Духовным, кажется, что я противоречу сам себе. Хотелось бы, чтобы читатель понял, что самостоятельность человека от этого нисколько не страдает. Даже если и есть какие-то противоречия в этом, они не такие уж большие, потому что принять или нет Духовное, идущее к человеку таким путем, он выбирает сам, никто его не принуждает к этому.

Особенностью Высшего является тот факт, что Высшее, Духовное внушить невозможно, необходимо в него врасти, принять в себя и погрузиться в него.

Внушают всего лишь простое и примитивное из разряда недуховного и просто низшего. Можно было бы назвать внушением и погружение в Духовное, но кто при этом погружает и кто внушает?