МЕДИЦИНА

127. Шарыкин А. С. Врождённые пороки сердца. 2009.

128. Шевченко В. А. Генетика человека. ВЛАДОС. 2002.

129. Штекли А. Галилей.1972. – 384 с.

130. Шерток Л. Соссюр Р. Рождение психоаналитика. 1991. – 288 с.

131. Широков Ю. М., Юдин Н. П. Ядерная физика. ЛИТРЕС. Ру.

132. Шмидт Г., Теве Г. Физиология человека. 1996.

133. Щадилов Е. Чистка печени в домашних условиях. Koob. Ru.

134. Щадилов Е. Чистка крови в домашних условиях. Koob. Ru.

135. Энциклопедия Брокгауза и Ефрона.

136. Энциклопедия болезней.

137. Юнда И. Ф. Болезни мужских половых органов. 1989. – 272 с.

138. Яновская М. И. Вильям Гарвей. 1957. – 176 с.

139. Mitchel J, Spirt M. Стресс-индуцированная болезнь слизистой

оболоч­ки. Медицина неотложных состояний № 1, 2009. – с. 177 – 189.

ПОДПИСИ К РИСУНКАМ

РИСУНОК на лицевой стороне обложки. Авторы бьют в на­бат, пытаясь донести до людей не просто трагичное, а ката­ст­ро­фичное состояние общества в области мировоззрения и его приложения к пониманию значимости здоровья как явления.

ЛИНИИ на обложке. Можно представить судьбу в виде шари­ка, попавшего в паутину траекторий. Нет нигде такого места, где можно обрести покой. Вроде и есть ориентир дви­жения, но для удержания в какой-либо точке придётся напрячь свои умения до предела. Аналог выбора пути личного развития.

РИСУНОК на тыльной стороне обложки. Таким разным су­ществам, как туя и грибы волею случая предоставлена одна и та же среда обитания – почва и воздух. Если бы человек дорос до уяснения гигантской совместной умственной работы этих соседей, которая обеспечила им мир бытия ... если бы успел.

РИСУНОК на первой странице. Охотники краном поднима­ют убитого медведя на борт корабля. Вместо медведя можно представить оленя, лося, моржа, тюленя и ... человека. Для ме­ди­цины между такими объектами различия нет – всё это мёртвые тела, без признаков разумной индивидуальности.

РИСУНОК на 319 странице. Причина в виде пахаря через сов­местное пространство, представленное плугом, вожжами и упряжью, формирует условия для выбора собственного пове­де­ния лошади – следствия. Стоит любому из звеньев отклони­ть­ся от общей идеи процесса, как сам процесс со­стояться не сможет. Или иначе – плуг и амуниция, олицетво­ряю­щие онто­рею, связывают причину и следствие, обеспечивая цельность посевного объекта. Аналог устойчивости мироздания.