Азбука жизни

Я буду учиться восприни­мать всё, что выпадает на моем пути, не хорошо и не плохо, а никак, т.е. без оценки. Никак не оценивать происходящее! Вот секрет появления новых сил, вскрытия дополнительных резервов, которые так необходимы мне, чтобы делать ежеминутно черновую работу.

Алмаз извлекается из недр земли черным, монотонным, черепашьим трудом. Сколько бы я ни размышлял, как бы ни вдохновлялся (или отчаивался), иного способа достать из грязной земли алмаз, нежели непрестанно и спокойно мыть породу, нет.

Более всего мне не хватает привычки просто работать и ни о чем не думать, вернее, не думать о том, что мешает мне сейчас добросовестно, тщательно делать этот малень­кий шаг к большим победам.

Теперь я всё чаще стараюсь, как бы, отделиться от себя, вернее, от той части своей природы, которая слишком «кипит» или «замерзает», которая слишком возбуждается или повергается в пучины уныния.

Я всё чаще стараюсь смотреть на всё и, прежде всего, на себя со стороны, особенно тогда, когда мои чувства и переживания выходят за границы нормы. Я всё чаще стараюсь перевести свое отношение к людям, обсто­ятельствам, самому себе в русло не оценки, а принятия того, что есть без эмоций и чувств.

Есть то, что есть, и это — голый факт и ничего более. Просто факт, к которому отныне я отношусь, как к данности, без рассуждения и анализа: хорошо или плохо — это для меня. Любая оценка — уже порочна в своей основе, ибо неверна, что со временем, т. е., рано или поздно, обна­ружится.

Даже когда я говорю себе: «Мне всё равно» — это третий тип восприятия реальности в ряду: хорошо, плохо, всё равно. В моем отношении к миру должно быть исключено само отношение, ибо позиция — «всё равно», все-таки, какое-то оценивание предмета, а значит, расход мыслей, энергии и чувств.

То есть, нужно удалить сам орган, который производит взве­шивание, а не пытаться его как-то успокоить, усовер­шенствовать. Например, человек может чувствовать себя хорошо, плохо или нормально.

Так вот, нор­мальное самочувствие — это не предел, а лишь ступень к полной отрешенности, ибо нормальное самочувствие предполагает, что завтра состояние, всё-таки, может измениться в лучшую или в худшую сторону.

Потому Христос говорит, что если глаз соблазняет — вырви его и брось от себя, если рука соблазняет — отсеки ее, т. е., Он не наставляет очистить взгляд, исправить действие руки, а требует полного отторжения самого органа.

Оттого, моя цель не улучшить свою восприимчивость, а вовсе отсечь и удалить ее от себя.