|
Последние картины такого конца приводит в пересказе своего видения Иоанн Богослов (Апокалипсис, гл. 9). Угасающие жизни именуются саранчей. "Пятый Ангел вострубил, и я увидел звезду, падшую с неба на землю, и дан был ей ключ от кладезя бездны. Она отворила кладезь бездны, и вышел дым из кладезя, как дым из большой печи; и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя. И из дыма вышла саранча на землю, и дана была ей власть, какую имеют земные скорпионы. И сказано было ей, чтобы не делала вреда траве земной, и никакой зелени, и никакому дереву, а только одним людям, которые не имеют печати Божией на челах своих. И дано ей не убивать их, а только мучить пять месяцев; и мучение от нее, подобно мучению от скорпиона, когда ужалит человека.,. По виду своему саранча была подобно коням, приготовленным на войну; и на головах у ней как бы венцы, похожие на золотые, лица же ее — как лица человеческие; и волосы у ней — как волосы у женщин, а зубы у ней были, как у львов. На ней были брони, как бы брони железные, а шум от крыльев ее — как стук от колесниц, когда множество коней бежит на войну; у ней были хвосты, как у скорпионов, и в хвостах ее были жала; власть же ее была — вредить людям пять месяцев. Царем над собой она имела ангела бездны; имя ему по-еврейски Аваддон, а по-гречески Аполлион (губитель)". А теперь раскрутим шифровку. "Пятый Ангел вострубил" - пятая тревога, пятый сигнал, пятое бедствие, пятое предупреждение. Всего будет семь. Упала звезда на землю - означает в данном случае просвещение, снятие завесы, тайны по этому вопросу. В конкретном случае я выполняю эту миссию. Ключ от кладезя бездны отдан — пришло время ее открыть. "Вышел дым из кладезя, как дым из большой печи: и помрачилось солнце и воздух от дыма из кладезя" — что ж, давно пора всему вырваться наружу: и информации, и действию. Все пожирающая печь и дым из нее говорят о безысходности, неотвратимости судьбы, о жуткой и страшной участи тех, кто туда попадает, но еще больше потрясаетих количество. Кладезь бездны — экватория на земном шаре, где доживают свои последние дни деграденты. Это место единое, кишат они там, как в авоське. Кладезь бездны — духовное название, принятое в потустороннем мире этому месту. Его обитатели, существа в прошлом разумные, не имеют более никаких проблесков сознания, доживают время на одних животных инстинктах, и называются — саранчей. Тоже духовное название. Когда саранче остается прожить 5 последних месяцев, особи выглядят крохами — в 2,3 раза меньше маленькой мышки. И не может она принести вреда ни траве, ни деревьям, потому, как питаться способна одной энергией. И человеческая подходит больше всего. Вот и выбрасывается она из этого кладезя вон за пять месяцев до своей погибели. Быстро распространяется, легко находит пропитание. Сам человек становится объектом промысла, донором. Поселяется эта саранча в волосах людей, впивается в тело, держится цепко. Вырвать невозможно, белковые руки без энергетической подключки ничего не ощущают. Белковое тело может ничего не чувствовать, но для подсадки это сплошное мучение. Их укусы подобны скорпионовым. Не мешает лишний раз ей напомнить, во что она имеет возможность превратиться со временем. Саранча не убивает, но мучений принесет достаточно много. "В те дни люди будут искать смерти, но не найдут ее; пожелают умереть, но смерть убежит от них". Человека поразит паника, тревога, чувство неуверенности, страх, но истоков этого не будет знать, вернее ощущать. Откуда что исходит — не поймет. — 95 —
|