|
- Южный полюс). На тему философии Мора-Маркса-Моисея, о том, как она усваивается населением, песня - "Муру на блюде..." Дело в том, что так называемый сталинский марксизм, нами переваривался неплохо, но он далек от настоящего, а вот истинный марксизм вдет много хуже. У многих отторжение, неусвояемость, икота. Одно дело признавать, а другое - следовать. Как быть, когда организм не обучен такое усваивать. И тот, кто не пасует перед таким "блюдом", храбро расправляется с его содержимым, подобен герою. Именно таким людям и посвящается эта песня. После такого угощения прибавляется храбрости, обостряется глаз, человек уже по-другому оценивает обстановку, отвергает шаблонный стереотипный подход ко многим вещам. Он больше не раб централизованного "порядка", то бишь - правления. Муру на блюде доедаю подчистую. Глядите, люди, как я смело протестую! Хоть я икаю, но твердею, как Спаситель, И попадаю за идею в вытрезвитель. Вот заиграла музыка для всех -И. стар и млад, приученный к порядку, Всеобщую танцуют физзарядку, -Но я рублю с плеча, как дровосек: Играют танго - я иду вприсядку. Объявлен рыбный день - о чем грустим! Хек с маслом в глотку - и молчим как рыбы. Не унывай: хек - семге побратим... Наступит птичий день - мы полетим И упадем - так спирту на ушибы! "Мура на блюде" - так с юмором сказано о философии Мора-Маркса-Моисея. В этой "муре" есть буква "М" и слово "ура". Герой сполна напитался этим учением, проглотил все, что только предлагалось. И тут же спал страх, прибавилось смелости и уверенности. "Хотья икаю, но твердею, как Спаситель", - чувствуется, что усваивается с трудом, но зато сколько бодрости и энтузиазма, готовности и участия. Еще бы, проглотить такой "фундамент" и не разделить удел Спасителя - просто невозможно. Не получится. Вот только со стороны подсечка, подножка - раз больно идейный - наказать, дабы впредь неповадно было, и другим тоже... "Вытрезвитель" - выступает, как набор мероприятий, методов и способов борьбы с отчаянными последователями. С таким вот "недугом", как правило, расправляется команда чертей. В самом деле - "болезнь" опасная, но еще больше - заразительная. Не останови вовремя, а так оно теперь и получится', потому что прошляпили с самого начала, - переболеет все общество. Никакой дисциплины не будет. Какой же это порядок, коли все в такте и ритме, под общую музыку,.. а эти чумные, от переполнения идеями, все невпопад танцуют. Вот что значит; другая платформа, чуждая основа, не тот наполнитель. Что же получается? Дали музыку: все - в ногу, они - против, а как рыбный день - все против, а они - за обе щеки. "Не унывай, - говорят, - хек - семге побратим"... А знаете, на что намекают? Семга - рыба красная, но дело не в этом, в этой "Семге" корень "Сим" скрывается, тот самый, который от Ноя остался... И все на какой-то "птичий день" надеются, со спиртом... "Все разом, -говорят, - поднимемся и полетим, а когда сядем, то по этому случаю пировать начнем..." Вот до чего эти идеи человека довести могут. Ежели не остановить - все полетят. И выдумали же... "птичий день"... Крылья у всех повырастают что ли? Никак на следующий вираж собрались, неужто все скопом так и полетят? Во дают, идейные! Шутка... — 845 —
|