|
Мы многое из книжек узнаем, А истины передают изустно: "Пророков нет в отечестве своем", -Но и в других отечествах - не густо. Растащили меня, но я счастлив, что львиную долю Получили лишь те, кому я б ее отдал и так. Я по скользкому полу иду, каблуки канифолю, Подымаюсь по лестнице и прохожу на чердак. А внизу говорят - от добра ли, от зла ли, не знаю: "Хорошо, что ушел, - без него стало дело верней!" Паутину в углу с образов я ногтями сдираю, Тороплюсь - потому что за домом седлают коней. Открылся лик - я встал к нему лицом, И он поведал мне светло и грустно: "Пророков нет в отечестве своем, - Но и в других отечествах - не густо." Я влетаю в седло, я врастаю в коня - тело в тело, -Конь падет подо мной - я уже закусил удила! Я из дела ушел, из такого хорошего дела: Из-за синей горы понагнало другие дела. Скачу - хрустят колосья под конем, Но ясно различаю из-за хруста: "Пророков нет в отечестве своем, - Но и в других отечествах - не густо." Я не предал друзей, без меня даже выиграл кто-то, Я подвел одного - ненадолго, - сочтемся потом. Я из дела исчез, не оставил ни крови, ни пота, -А оно без меня покатилось своим чередом. Незаменимых нет - и пропоем За упокой ушедшим, будь им пусто: "Пророков нет в отечестве своем, - Но и в других отечествах не густо."Последние два куплета добавлены из раздела "Комментарии", хорошо, что в книге все учтено и введены все добавления. Два последних - самые содержательные, вся соль в них - "... я подвел одного -ненадолго, - сочтемся потом", - это о напарнике по телепатической связи. Речь о том самом, которого и надлежало "подставить" согласно тактического военного приема. Затем последовал уход из "Сергие-вой Рады" на земной план. "Незаменимых нет - и пропоем за упокой, ушедшим, будь им пусто", - следует намек на подсадку во взрослое тело, уже пустое - без души. Как понимать: "Пророков нет в отечестве своем, но и в других отечествах - не густо"? Надо сразу сказать, что любой пророк - это политика, даже если он от Рая или от Господа Бога. Не надо думать, будто библейские пророки были вне политики, вовсе нет. С политической миссией выходил и Иисус Христос, и даже распинали его на кресте - тоже в политических целях. Не случайно в творчестве создается песня о вещей Кассандре - есть спрос на расширенный интерес к этому методу. Поэтому чистых пророков не существует, все они, так или иначе, замешаны на политике и ее игре. Разве вверху не знали, что заменят всю козырную карту во главе с главным Тузом, однако, до поры до времени пророку это не передавалось, и только тогда, когда главные козыри были названы поименно, когда их схватили и заточили в "Оловянный замок", пророку доносится суть содеянного. Всё задним числом. А наперед - ничего нельзя. Трон Сатаны успевает уже все украсть с черновиков рукописи. Вот я пишу, а вокруг все время щелкают объективами с тонкого плана. Я это слышу и ничего не могу поделать. Там журналисты такие же пронырливые, как и здесь. Поэтому пророк может дать только то, что на данный момент большого значения не имеет. — 813 —
|