|
"Воспоминанья только потревожь я - всегда одно: "На помощь! Караул!" - звучит упрек в адрес чеченцев за насилие и разбой. "Вот бьют чеченов немцы из Поволжья, а место битвы - город Барнаул," -речь о войне в Чечне. "Немцы из Поволжья" - скорее всего, немцы из гитлеровской Германии, выданные в Россию в своих новых воплощениях; среди них, конечно же, есть и те, которые так или иначе связаны с Волгой (тем более, что она от корня "вол"). Однако, надо отметить, что немцы из гитлеровской Германии выдавались к рождению и в Чечню, в большинстве своем из воздушно-десантных войск. И вот теперь все разделилось надвое: одни и те же немцы - хотят независимости, а другие (из этой же Германии) - их за это бьют... "... а место битвыгород Барнаул," - это Чечня. "Барнаул" - "Бар аула". "Когда дошло почти до самосуда, я встал горой за горцев, чье-то горло теребя, - те и другие были не отсюда, но воевали - словно за себя," - куплет о многом говорит. Столкнулись интересы совсем других сторон, а коренные чеченцы оказались втянутыми в этот конфликт, предоставив свою территорию, свои головы, руки и ноги в качестве Оловянного полигона. И резюме песни - в последнем куплете. "А те, кто нас на подвиги подбили, давно лежат и корчатся в гробу, - их всех свезли туда в автомобиле, а самый главный - вылетел в трубу," - так и есть - влияли со стороны. Это и Главари ислама с тонкого плана, и военный центр нижнего Аида, в чьих интересах выгодно было вести эту войну. Вот только вопрос: какой и чей авторитет хотели подорвать? Неужели всерьез думали, что не обнаружится пропажа государственных деятелей России, которых они умыкнули, заменив своими людьми? Расчет был не только на земной план, но и на тонкий. Ведь все эмоции нашего плана автоматически переходят в соответствующие регионы потустороннего мира. Нас ведь связывают одни и те же люди, лидеры и авторитеты. Вот вам и Апокалипсис! Кто мог ожидать такое?! И что так разденут Российское руководство... - здравомыслящему человеку до такого не дойти. А тут не только раз- 1 дели, но и под маркой этих же людей стали обделывать свои темные делишки: мол, видите, кричат о свободе, а как до дела - так хуже всяких колонизаторов. Работа опять-таки -на публику. Тему продолжает песня "Притча о правде и лжи". Нежная Правда в красивых одеждах ходила, Принарядившись для сирых, блаженных, калек, -Грубая Ложь эту Правду к себе заманила: Мол, оставайся-ка ты у меня на ночлег. И легковерная Правда спокойно уснула, Слюни пустила и разулыбалась во сне, -Грубая Ложь на себя одеяло стянула, — 777 —
|