|
А там Сибирь -лафа для брадобреев: Скопление народов и нестриженных бичей, Где место есть для зэков, для евреев И недоистребленных басмачей. В Анадыре что надо мы намыли, Нам там ломы ломали на горбу. Летела жизнь в плохом автомобиле И вылетела с выхлопом в трубу. Мы пили все, включая политуру, И лак, и клей, стараясь по взболтнуть. Мы Спиртом обманули пулю-дуру - Так, что ли, умных нам не обмануть?! Пью водку под орехи для потехи, Коньяк под плов с узбеками, по-ихнему пилав, - В Норильске, например, в горячем цехе Мы пробовали нить стальной расплав. Мы дыры в деснах золотом забили, Состарюсь - выну - денег наскребу. Летела жизнь в плохом автомобиле И вылетела с выхлопом в трубу. Какие песни пели Мы в ауле! Как прыгали по скалам нагишом! Пока меня с пути не завернули, Писался я чечено-ингушом. Одним досталась рапа ножевая, Другим деда другие, ну а третьим третья треть... Сибирь, Сибирь держава бичевая, - Где есть где жить и есть где помереть. Я был кудряв, но кудри истребили -Семь пядей из-за лысины во лбу. Летела жизнь в плохом автомобиле И вылетела с выхлопом в трубу.Всегда одно: "На помощь! Караул!-." Вот бьют чеченов немцы из Поволжья, А место битвы - город Барнаул. Когда дошло почти до самосуда, Я встал горой за горцев, чье-то горло теребя, - Те и другие были не отсюда, Но воевали - словно за себя. А те, кто пас на подвиги подбили, Давно лежат и корчатся в гробу, -Их всех свезли туда в автомобиле, А самый главный - вылетел в трубу. Мчаться в плохом автомобиле - то же, что и двигаться по жизни в ускоренном темпе, но с изъяном и в опасном направлении. "Вылететь в трубу" - т.е. потерпеть крах в намеченном мероприятии. Но иногда это ассоциируется с выходом души из тела, ее уходом по длин- , ному коридору. "... тогда моя Свинья меня не съест," - наверное, речь идет о 95 годе, но не только. Под "Свиньей" (а она почему-то в песне -под большой буквой) кодируется собственное неблаговидное деяние. Всегда говорили: вот, мол, мне подложили свинью, т.е. с тайным умыслом в чем-то навредили. "Пока меня с пути не завернули, писался я чечено-ингушом", -речь идет о переходе в другой народ посредством цикла перевоплощений. "Одним досталась рана ножевая, другим -дела другие, ну а третьим - третья треть"... - строка говорит о том, что у людей, прошедших через рубежи этой нации непростая судьба... это не совсем мирные и спокойные люди. Порой горячие и уязвимые - "... Теперь чуть что, чего - за нож хватаюсь, ~ которого, по счастью, не ношу." Было бы совсем, плохо, если бы его продолжали носить, как национальное украшении. — 776 —
|