психодуховное самооздоровление

ГЛАВА 2. МЕТОДОЛОГИЯ САМООЗДОРОВЛЕНИЯ

ФЕНОМЕН ДЕТСТВА СЕГОДНЯ

В определенном смысле дети на планете представляют собой совершенно особую популяцию, если не сказать цивилизацию. Это очень отчетливо ощущают те взрослые, которые умом и сердцем погружены в заботы и нужды детского населения и сами переживают страхи, надежды и упования сегодняшнего ребенка.
Современные взрослые не слишком отчетливо осознают феномен детства как таковой. Прежде было модным рассматривать детей как этакую группу "маленьких людей", пока еще не вполне сознательных и знающих для того, чтобы им можно было полностью доверить хотя бы собственную их жизнь.
Теперь больше и чаще повсюду слышатся призывы к равноправию между взрослыми и детьми. На наш взгляд, проблема лежит еще глубже, а именно: детство есть непреходящий феномен развивающегося человечества, и непонимание его коренной специфики порождает массу болезненных проблем. Причем проблемы эти не только выливаются в семейные скандалы и уходы детей из родного дома, но и ставят под вопрос саму возможность благополучия современной цивилизации.
Каковы же важнейшие особенности "детского населения" страны, если рассматривать детей как социологическую группу, однородную по единственному показателю - возрасту (к примеру от 0 до 12 лет)?
1. Новая творческая генерация. Исторически дети представляют совершенно Новый Отряд жителей Земли, пришедших во вполне определенное время для выполнения неведомых (и нам, и пока им самим) исторических задач. Сколь бы различными ни были программы отдельных представителей "поколения детства" (в любом веке, в любой стране), все же в глобально-историческом контексте каждое поколение выполняет свою собственную миссию.
Что все это означает? Только то, что они приходят на планету после нас, а значит как бы стоят на наших плечах. Они обладают большим потенциалом понимания проблем. Их кругозор заведомо будет шире нашего, а видение себя и мира - радикально отличаться от наших, принимая во внимание неуклонное нарастание скорости социально-эволюционного процесса развития.
Таким образом, наши дети всегда коренным образом отличаются от нас, взрослых. И они не должны быть похожими на нас во всем, уж во всяком случае, необходимо освободить их от наших собственных недостатков и тем более пороков. Но об этом мы с вами часто забываем - и стремимся (сознательно или невольно) запрограммировать детей на выполнение нами же заданной программы: "Будь таким-то и таким-то", ставя барьеры и границы их развитию в рамках нашего исторически ограниченного понимания. Это же возможно лишь до определенного предела - все равно они будут другими!
2. Неисчерпаемость творческого потенциала. Большинство современных психологов и педагогов, все те, кто реально (а не в пыльном кабинете) работает с детьми, признает тот неоспоримый факт, что талантлив каждый ребенок (разумеется, если неблагоприятные условия дородового периода и нарушения генного аппарата не обусловили развития дегенеративных процессов в мозгу). Талантливы все наши дети - и только мы с вами делаем их скучными и неинтересными, поучая и заставляя следовать по несвойственному для них самих жизненному пути.
Фокус, точнее, чудо истинного воспитания заключается в возможности предоставления ребенку тотальной свободы, в поле которой он имеет право и может реально проявить все свои глубинные склонности - и в операциональной, и в коммуникационной, и даже в этической сферах.
Взрослый помогает ребенку развиваться по заложенным в самом дитяти индивидуальным эволюционным программам, а вовсе не пытается разыгрывать роль всесильного "режиссера" его судьбы. Именно эту неисчерпаемость таланта и индивидуальность способностей и следует учитывать при обучении детей. В принципе, дети могут понять все, что угодно, они могут принять все то, что целесообразно и разумно. Нужно только правильно объяснить, донести, сообщить так, чтобы дошло и до ума, и до сердца.
3. Физиологическая слабость. Первые годы жизни дети в телесном (и, естественно, психическом) плане являют собой образцы относительной беззащитности. Они не всегда могут решиться позволить себе сопротивляться взрослым - таким громким и громадным (с точки зрения маленького ребенка). Они не всегда способны противостоять физической силе своих родителей и даже старших ребят.
Мы же так или иначе привыкли к насилию. Вот как описывает этот важнейший элемент нашей с вами повседневной жизни профессор Ю.М.Орлов: "Условия для реализации насильственной парадигмы могут быть сведены к следующим:
а) отрицание свободы управляемого, признание иллюзорности его существования, признание того, что его поведение ущербно и нуждается в управлении, отрицание саморегуляции;
б) построение эмоционального барьера и уменьшение проницаемости "Я" управителя по отношению к управляемому, отрицание идентичности или сходства между управителем и управляемым;
в) повышенная чувствительность управителя к наличию или отсутствию желательного или нежелательного поведения управляемого и соответственно страх недостижения цели управления, неспособность ждать и нетерпимость к рассогласованию ожиданий и реальности, что способствует эмоциональной, социальной и духовной незрелости управителя и управляемого;
г) основанная на этих предпосылках особенность мышления управителя, характеризующаяся наличием стереотипа первой парадигмы: "Если ты этого не сделаешь, то тебе будет плохо", который остается непроницаемым для опыта.
Эти условия связаны между собой и взаимно определяют друг друга. Например, чувствительность к рассогласованию ожиданий и реальности и страх, что желательного поведения не будет, приводит к нетерпимости, к отрицанию свободы управляемого, к приписыванию ему неспособности свободного, по собственному импульсу, поведения, желательного для управителя. К тем же последствиям приводит дефицит времени на достижение цели. Страх, в свою очередь, питается предвидением неудовлетворенности и страдания, вызванного недостижением цели. Незрелость, неспособность управлять своим внутренним миром, потребностями, эмоциями, в свою очередь, делают человека агрессивным и нетерпимым к самостоятельности управляемого, который постепенно превращается в жертву управленческой деятельности, например, наказания за недеяние".
Нельзя не учитывать фактор давления на психику ребенка, нужно поддержать его в трудную минуту и не "наезжать" на него тогда, когда требуется именно свободное принятие решения. Причем чем здоровее и физически крепче становятся дети, тем свободнее они мыслят и тем независимее они поступают - и наоборот! А ведь именно самоактивность и ответственное отношение к собственной жизни - это то, чего добиваются от детей педагоги и родители.
4. Неопределенность жизненного пути. В некотором отношении ребенок - это "чистый лист", но не в плане способностей и предпочтений, а в плане выбора пути собственного развития. Уж слишком активно все вмешиваются в этот интимно-личностный процесс! Ребенок представляет собой чистый потенциал жизненных возможностей, который можно реализовать самыми различными способами. Однако счастливы дети бывают только в том случае, если они пошли в жизни по своему пути. Как этого достичь? В двух словах невозможно передать педагогический опыт, которого более чем достаточно у всякого мудрого "детоведа". Всякий педагог сердцем чувствует, что ребенок имеет свою дорогу в жизни, и умеет угадать ее, направить ученика и подбодрить вначале. Чтобы воспринимать подобного рода нюансы и учитывать их в работе с детьми, их надо просто любить.
5. Доверчивость и открытость. Дети поразительно восприимчивы к любым внешним влияниям, причем равно и к хорошим, и к дурным. Это вытекает из самого характера детской фазы развития человека - фазы главного выбора, фазы поиска пути индивидуального развития, фазы усвоения начального "стартового" опыта и модификации имеющихся потенциалов способностей. К сожалению, мало кто занимается вопросом разработки "техники безопасности", которая позволила бы создавать своего рода "иммунитет", защищающий ребенка от поведенческих, от нравственно-психологических и интеллектуальных соблазнов. Запретами да указаниями здесь всех проблем (особенно наиболее глубинных и фундаментальных из них) не решить - очень часто поведение резко изменяется после того, как ребенок высвобожден из-под пресса непрерывного родительского и педагогического сверхконтроля. Кстати, именно разработка психоэнергетического, психоэтического иммунитета - одна из важнейших задач педагогики самооздоровления, ибо критерии праведной и чистой жизни едины - "Чтобы всем было хорошо".
В целом все пять указанных черт "феномена детства сегодня" столь тесно переплетены и слиты воедино, что это позволяет многим педагогам определять детское население как своего рода "инопланетян", к диалогу с которыми цивилизации взрослых еще предстоит отыскать пути, еще предстоит налаживание "взаимовыгодного сотрудничества". Вот что об этом пишет, к примеру, А.М.Сидоркин: "...Детство сохранило те культурные, духовные конструкции, которые утеряли взрослые с развитием цивилизации. Это и нерасчлененность, цельность мировосприятия, и отсутствие жестких границ между "Я" и "не-Я", непрагматические, неутилитарные ценностные ориентации, игровое наполнение жизни. Дети, по-видимому, не сталкиваются остро с проблемой смысла жизни, поскольку просто не отделяют бытие от его смысла. Они способны воспринимать жизнь как постоянное открывание нового и открывание себя. И это не только потому, что они все время растут. Просто они такие".
Итак, педагоги имеют в своем распоряжении уникальных собеседников - мудрых, прозорливых, уникально-неповторимых и открытых всему истинному, полезному и добросердечному. Именно на эти чудесные качества детских душ, столь часто растериваемых нами, взрослыми, на дорогах жизни, и стоит надеяться, неся им слово света и добра. Именно на эту новизну подхода, которая определяет весь строй детской души, и нужно опираться, когда педагог стремится научить ребенка быть действительно здоровым. Здоровым во всех отношениях, а не только телесно, ибо малоприятен человек, имеющий здоровое тело и уродливую, больную по сути душу - человек жадный, мелочный, злобный. Дети знают, что здоровый человек - это прежде всего хороший человек. И каждый из малышей мечтает стать здоровым, то есть именно добрым, светлым и внутренне красивым человеком. Просто мы с вами далеко не всегда их вполне понимаем.
Сегодняшние семьи в пост-советском государстве представляют собой странную смесь невежества и страстного желания "что-то сделать, чтобы было лучше". Большинство взрослых сегодня прекрасно осознают, что "так жить нельзя" - жить, как жили они сами, как мыслили и поступали они на протяжении своей жизни. Однако мало кто ясно и четко представляет, как же необходимо изменить себя и жизнь, то есть как именно следует направить по жизни своих собственных детей. В очень многих семьях, даже внешне "почти благополучных", царят бескультурье, пьянство, хамство, непрерывное взаимное раздражение и полное отсутствие веры - в себя, в осмысленность существования, в предназначение человека на Земле.
Сегодняшняя социальная ситуация крайне сложна. Эту сложность, к примеру, усугубляют неверные действия многих медиков, которые, сами того не подозревая, порождают множество острейших проблем, расхлебывать которые приходится, в частности, и педагогам. Когда мировоззрение современного врача-практика складывается под диктатом цитологов и анатомов, гистологов и паразитологов, правящих бал в медицинских институтах и академиях, а обучение клинической, живой медицине переносится на последние курсы мединститутов, в сознании будущего медика устанавливается барьер неприятия сложной клинической картины. Срабатывают стереотипы и упрощенные схемы мышления, заложенные горе-педагогами. Учитывая привычку лениться думать и особенность субъективного восприятия (мы часто видим лишь то, что хотим видеть, что понимаем и принимаем), получается, что морфоцентрические теории успешно "подтверждаются" на протяжении поколений врачей.
Фармакологи изобретают новые сильнодействующие лекарства, при помощи которых приверженцы механистической медицины все успешнее "загоняют" болезни внутрь пациентов в угоду медицинской статистике либо даже собственному кошельку (к сожалению, бывает и такое).
Сильнодействующими синтетическими лекарствами болезни переводятся из острых, более заметных форм, в хронические (которые можно в суете дней и не замечать). Хотя все это увеличивает неблагополучие, ибо люди болеют подспудно, незримо, хронически. Снижение же работоспособности, нарушение нравственно-психологической стабильности общества, исчезновение сакрального отношения к миру и человеку считают следствиями неких мифических "социальных причин", тогда как очень часто в основе этих явлений лежит именно ослабление организма человека и его неспособность творчески трудиться, любить от всего сердца и воспитывать здоровых детей - сил не хватает!
Нет красоты и гармонии, нет сил на терпение и прощение, нет энергии на мирное сотрудничество и радостный труд. А в основе этого - упрятывание заболеваний внутрь организмов, отсутствие духовного подхода к лечению заболеваний.
Вследствие отсутствия адекватной методологии современная медицина немало способствует ухудшению здоровья населения на различных уровнях его проявлений - от инфекционных заболеваний до роста преступности. Генофонд загрязняется, поколения вырождаются. Но на протяжении одной жизни врача это не бросается в глаза ни медикам, ни их пациентам. В развитой стране Запада люди и едят чище, и воздух там порой свежее. В нашей же стране "экологического кошмара" для большинства остается один выход - самим заниматься собственным здоровьем, искать индивидуальные эффективные приемы психорегуляции и чаще посещать лекции по психологии да Божий Храм. Особенно это касается педагогики здоровья - детям следует прививать навыки психодуховного самооздоровления, а не советовать решать проблему здоровья внешними, примитивными, в общем-то малоэффективными приемами.
Фактически сегодняшний общесоциальный хаос, общесоциальное разрушение (не только экономическое, но и психологическое, культурное и духовное) кристаллизуется в детских душах и детских организмах в форме самых различных заболеваний. Атмосфера ругани и раздражения, недостаток внутренней культуры и полное отсутствие каких бы то ни было духовных интересов дезориентируют ребенка, не позволяют ему должным образом противостоять внешнему давлению. В результате дети попросту заболевают - да-да, заболевают! Нашими скандалами, нашим с вами раздражением и нашим недовольством окружающей жизнью и самими детьми.
Могут ли педагоги выправить положение дел собственными силами? Полностью - нет, для этого необходимо взяться "всем миром". Но сдвинуть чашу весов в пользу позитивных процессов, подать пример и сообщить импульс - духовный, психологический - да! При всех сложностях деятельности современного педагога основной его задачей остается миссия сеяния разумного, доброго, вечного. Это - не просто высокие слова, это - императив профессии учителя, точнее, миссии Учителя. И справиться с волнами Хаоса, идущими от взрослых и через взрослых и оседающими кристаллами всевозможных заболеваний в детях, и можно, и нужно! Просто необходимо знать, как это можно сделать и что для этого требуется.
Фактически задачей педагога является создание (в меру его сил) преград на пути разрушающего тела и души детей потока Хаоса. Учитель должен помочь ребенку поверить в исконную доброту и целесообразность земного существования. Он должен восстановить защитный потенциал знаний и навыков, владение которыми в той или иной степени поможет ребенку самостоятельно справиться с нарушениями своего здоровья. Педагог может и должен создать здоровую основу развития личности, передав детям основы понимания психодуховных принципов самооздоровления.
Ребенок должен почувствовать, что он любим, уважаем, принимаем как он есть сам по себе, что он изучаем педагогом, понимаем им вполне, и во всех отношениях равноправен ему. Только так можно вернуть надежду и на телесное, и на психодуховное самооздоровление, только так можно пробудить доверие детей к собственным силам и передать им знания о Целительных Силах Природы.

"ВСЕ БОЛЕЗНИ — ОТ НЕРВОВ"

К сожалению, несмотря на широкое распространение психологической и натуропатической литературы в наши дни, все же большинство людей считает, что заболевания в подавляющем большинстве случаев почти не зависят от психодуховного состояния и настроения человека. На деле же (то есть по мнению авторитетных медиков и при проведении соответствующих экспериментов над животными и добровольцами) оказывается, что именно нарушения психоэмоциональной сферы в подавляющем большинстве случаев являются не только пусковыми, но и определяющими факторами развития заболеваний самого разного рода. Огромное число заболеваний представляют собой следствия переживаний зависти, злобы, ненависти, уныния, саможаления и раздражения, которые не оставляют в покое душу современника и терзают ее изо дня в день, лишая сил и возможности сопротивляться и физическим, и бактериальным факторам среды.
Вот что пишет о роли эмоций в жизни человека авторитетнейший психолог К.Изард: "При эмоциональных состояниях в большей или меньшей степени включаются все нейрофизиологические системы и подсистемы тела. Такие изменения неизбежно влияют на восприятие, мысли и действия субъекта... Эмоция активизирует автономную нервную систему, которая изменяет ход работы эндокринной и нервно-гуморальной систем". И, естественно, каковы эмоции, переживаемые нашими детьми, таково и их здоровье. Радость и удовлетворенность приносят покой и равновесие, а страх, стыд и вина порождают множество различных заболеваний.
Известный специалист в области психосоматической медицины Л. Рон Хаббард считает, что примерно 70% заболеваний, известных сегодня, относятся к категории психосоматических, т.е. связанных с нарушениями психоэмоционального благополучия как причиной! Эти заболевания излечиваются специальными методами психотерапии и технологии направленного внушения. К психосоматическим заболеваниям относятся широко известные и весьма распространенные "вегето-сосудистые дистонии" и "варикозное расширение вен". Но не только они - психосоматическими считаются и язвенная болезнь желудка и двенадцатиперстной кишки, аллергозы, дерматиты, артриты, бронхиальная астма, гаймориты, мигрени и сотни других!
Д.Д.Воронцов об этом высказывается так: "Основа здоровья - хорошая нервная система. И первейшая обязанность родителей - беречь ее. Главные разрушители ее - отрицательные эмоции, которые являются основной причиной всех болезней. Мы часто не замечаем, сколько раз в сутки ненароком или вполне намеренно травмируем ребенка нашим негативным отношением". И далее: "Наш организм разрушает не гнев или злость, а именно печаль, угнетенное состояние духа. Ребенок может заболеть просто от нашего крика. И лечение любой болезни надо начинать с восстановления его душевного равновесия". От себя добавим, что и гнев, и злость также приносят многочисленные "сюрпризы" тем, кто допускает их появление в своем внутреннем мире.
Самооздоровление - это психодуховный, глубинно-психологический процесс, а не только обливания и физические упражнения. И дети сами должны заниматься собственным здоровьем - если не будут о самих себе заботиться они, то никто не сможет гарантировать им реального благополучия. Понятно, что психоэмоциональное состояние человека теснейшим образом, причинно связано не только с умением управлять собственными эмоциями (психическая саморегуляция), но и с правильностью выбора стратегической жизненной позиции, с удовлетворенностью профессией и даже с ходом семейных дел. Налицо целая сеть, целый комплекс взаимосвязанных факторов сугубо психологического и даже этического плана, никоим образом не отделяемых от здоровья как такового. Можно сказать, что подлинное здоровье есть синоним полновесного жизненного успеха (без внутреннего удовлетворения собственными выборами чисто внешние достижения счастья не приносят). Проблема велика, зато поставлена верно, а потому остается надежда, что и решена она будет достаточно серьезно, основательно и, если угодно, надежно. Недаром Галина Шаталова подчеркивает: "Тремя китами, на которых покоится все здание естественного оздоровления, являются духовное, психическое и физическое здоровье. Причем прошу обратить внимание, на первое место я ставлю именно духовное здоровье человека".
Педагог должен разъяснять детям неразрывную связь телесного и душевного здоровья и их отношение к полновесности духовной жизни. Ему необходимо на целом ряде конкретных примеров доказать детям первичность душевного благополучия в достижении полноты здоровья, а для этого и он сам должен хорошенько разобраться в этом непростом (для наследников атеистической, проще говоря, безбожной цивилизации) вопросе.
Для того, чтобы включить реальные механизмы самооздоровления (душевные и духовно-нравственные), необходимо изменить само видение причин возникновения заболеваний и путей избавления от них. Необходимо дать понять детям, что без здоровья нравственного телесное благополучие не только бессмысленно, но чаще всего и просто недостижимо. Именно с изложения этих в общем-то простых, но почему-то не воспринимаемых многими, вопросов и следует начинать обучение самооздоровлению. Методическая часть неизбежно дополняется духовно-просветительной, если угодно, инициатической (посвященнической) деятельностью учителя.
Приоритетность психического равновесия в формировании телесного здоровья можно продемонстрировать на примере так называемой "пирамиды питания" (рис.1). Если в XIX веке многие искренно считали, что здоровье достигается только благодаря употреблению чистой пищи и правильному выполнению гигиенических процедур, то век XX (на волне успеха психоанализа и психосоматической медицины) привнес иные акценты в эту проблему: без душевного здоровья и тело здоровым быть не может. Пословица же "В здоровом теле - здоровый дух" - плод пропаганды, ибо ее первоначальное звучание в письмах Сенеки включало главные слова: "Молись, дабы в здоровом теле обитал здоровый дух". Все - с ног на голову!


Рис. 1. Пирамида питания.

Аналогично "пирамиде питания" существенно изменились и представления медиков о фундаментальных основаниях подлинного здоровья. Если ранее считалось, что в основе единого процесса самооздоровления все же лежат сугубо физиологические процедуры (см. рис.2), то сегодня медики и психологи пришли к выводу о том, что без ясных жизненных целей, ярких и четко осознаваемых высоких идеалов и здоровье оказывается каким-то шатким и непрочным, а порой получается и вовсе глупым и никому не нужным. Конечно, психологические пути самооздоровления не только не исключают физических приемов и техник, но напротив, делают их более эффективными и глубинно-действующими. (Психоработа усиливает и активизирует влияние движений и обливаний на организм. К примеру, во многих группах "моржевания", в которых принимают участие и дети, никогда не позволяется прыгать в ледяную воду, если не создано высоконапряженное групповое "поле радости", защищающее от любых осложнений и простуд каждого из участников "праздника здоровья".)


Рис 2. Фундамент здоровья.

Психотехнологии самооздоровления не только помогают эффективно использовать нетрадиционные естественные методы самооздоровления, но и в определенном смысле являются критериями эффективности последних. К примеру, современные гигиенисты знают, что любая оздоровительная физическая нагрузка неизменно должна быть приятной, радующей и услаждающей тело и душу ребенка. Если же нагрузка вызывает заметное раздражение и чувство нездоровой, неприятной усталости - ни о каком здоровье тут речь уже не идет!
Разумеется, одними психотехнологиями (аутотренингом, сознательно-управляемой релаксацией или новейшими игровыми методами психотерапии) вопрос не решить. Помимо технических психопрактик необходима и целенаправленная работа с иерархией жизненных целей и нравственным кодексом ученика. Все должно быть сведено в единую систему, назначение которой едино - оздоровление телесного и душевного существа при пробуждении и питании духовной сердцевины целостного человека. Фактически мы говорим об упражнении тончайших информационных механизмов души, о питании сердца красотой и пробуждении нравственной ответственности - без этого совесть не будет чиста, а неспокойная совесть мешает не только спать, но и жить нормально, рано или поздно приводя к нарушениям и заболеваниям. Уравновешивая же душевную жизнь, планомерно рассматривая вопросы духовного самоопределения, педагоги могут способствовать пробуждению сознательного интереса к самооздоровлению детей - поверьте, для этого поначалу вовсе не обязательно (хотя и весьма желательно) выбегать всей школой на снег или отправляться в бассейн.
Здоровье есть результат балансирования и уравновешивания всех информационных и энергетических процессов в организме человека. Различные "этажи" организма взаимосвязаны друг с другом, и неполадки на одном из них резонансно провоцируют неполадки на других, дестабилизируя систему человека в целом. Недаром великий душевед А.П.Чехов писал о том, что "В человеке все должно быть прекрасно..."
Культуролог из Риги (Латвия) Д.Стукайте, рассматривая взгляды Н.К.Рериха на наличествующие в организме каждого из нас силы самооздоровления, классифицирует их следующим образом:

Факторы здоровья человека.

1. Оптимизм.
2. Развитие сердечности.
3. Расширение сознания (через медитации, чтение духовной литературы и всего возвышающего мышление, творчество самопознания, созерцание звездного неба, восходов и закатов, беседы о наиважнейших вопросах жизни).
4. Дисциплина духа (не допускать проявлений негативных эмоций и уныния).
5. Сознательная борьба с вредными привычками (самоотравление, самообессиливание, саморазрушение).
6. Воспитание позитивных эмоций (красота и искусство, отмена уныния радостью).
7. Творческий труд, культурность во всем, сознательность: "Постоянное делание - лучшее тоническое и лечебное средство".

Само по себе изучение психологии, рассмотрение встающих перед детьми проблем жизни непременно поможет постепенно уравновесить и упорядочить их душевную жизнь, мобилизовать (и психотехнически, и посредством нравственных усилий) их психоэнергетические резервы. Фактически это и явится залогом действительного оздоровления - глубокого, истинного, устойчивого. Педагог должен сознательно влиять на гармонизацию причинного уровня генезиса заболеваний, а именно: на детскую душу. А без определенного самопознания, без исследования детьми собственных глубинных проблем, без обращения к проблеме бессознательной психической деятельности и без дружелюбного и терпимого обсуждения проблем "вампиров" и "ангела-хранителя", как моделей межчеловеческих отношений, эти вопросы разрешить очень непросто.

ФЕНОМЕН ЭНЕРГЕТИЗМА В САМООЗДОРОВЛЕНИИ

Существуют различные способы модельного описания человеческого организма. Его можно представить как совокупность клеточек, можно рассматривать как "биохимический котел", а можно определить как "энергетический агрегат", в который входит некая энергия и из которого "изливается" определенного рода активность. Передавая ребенку знания о правилах межличностного общения, либо рассказывая о "чудесной внутренней аптеке" (естественные "внутренние лекарства", продуцируемые самим организмом человека и пробуждающиеся лишь при определенных условиях, например, при абсолютной вере в возможность оздоровления) необходимо разъяснить, как именно достичь желаемых эффектов.
Вот, к примеру, как объяснял Порфирий Иванов, известный нынче всякому натуропату, безнравственность в поведении многих современных людей: "Им просто не хватает душевной энергии, душевной силы, они просто слабы для того, чтобы вести себя правильно, поступать так, как им велит совесть".
Проблема силы, проблема психоэнергии связывается с нравственностью в поведении и в концепции духовного воспитания, выдвинутой А.Ц.Гармаевым. В своих лекциях он рассказывает о том, что во время беременности - в зависимости от внутренней тишины и глубины радования о будущем ребенке - мать передает ребенку на всю жизнь запас Живой Силы. Если мама нервничала до родов, не думала о ребенке и не заботилась ни мыслью, ни чувством о нем, то сила будет передана малая. А именно от потенциала этой силы, переданной до рождения, и зависит психическое и нравственное благополучие ребенка. Если у него совсем мало этого "заряда", то на злобу он отвечает злобой, впадая в неравновесие сразу и без сопротивления, гневается, при этом нарушаются все телесные процессы, привлекая заболевания. Если силы было передано чуть больше минимума - на злобу другого он отвечает терпением. Если сила значительная - на злобу следует ответ искренним прощением. И если мать действительно думала только о будущем, если она сознательно питалась красотой Природы, мелодиями ветра и молитвенными возвышениями духа, то ее дитя в будущем на злобу ответит любовью. Потенциал психоэнергии у последнего будет неслыханно велик, а значит и телесное здоровье такого человека будет несравненно прочнее. Даже боязно вспоминать, учитывая факты подобного рода, как порой унижают беременных женщин родные и незнакомые, а иногда и сами медики. А ведь каждая такая травма ложится в копилку будущего "фонда вырождения народа". Мы убеждены, что старшеклассники - и юноши, и девушки, - просто должны знать об этом! Потенциал Силы человека должен быть настолько велик, чтобы он не боялся делиться ею с окружающими. Это и будет истинным основанием живой этики.
Фактически, проблемы этики так или иначе переплетены с проблемами энергетики, точнее психоэнергетики. По-видимому, не дожидаясь, пока доктора да академики в научно-исследовательских институтах примут эти модели в качестве "разрешенных к использованию" в психологии и медицине (в остальных науках энергетические модели существуют давно и на полном основании), сами педагоги должны использовать эти простые, доходчивые, понятные всякому модели организма в собственной педагогической практике. Наш опыт доказывает, что психоэнергетическая модель понимается всяким ребенком без затруднения, так как она является наиболее древней и укорененной в глубинах самой человеческой психики.
Вот что, к примеру, пишет об энергетических моделях В.В.Потапов: "...Когда древние жали пшеницу, вдыхали аромат благоухающего цветка, находили красивые блестящие раковины на морском берегу, они ощущали: во всех этих вещах есть что-то еще, кроме их внешней формы. Все вокруг было полно энергии. Все, все, все! Минералы, растения, животные, запахи и краски, огонь, вода, воздух, земля, Космос! Норовистой, как необъезженный конь, ленивой, как дремлющая кошка, опасной, как потревоженная змея. Но научившийся пользоваться ею мог удесятерять свои возможности и силы".
Оздоровление, как и лечение телесных и душевных недомоганий есть частный случай совершенствования, которое, в свою очередь, невозможно без энергий особого рода. В древности психоэнергетику связывали с магией и алхимией, сегодня она ассоциируется с психологией самосовершенствования и самооздоровления. Фактически совершенствовать психику и развивать тело ребенка намного проще, если обращаться с ним на языке энергии.
Внимание к энергетическому (а не вещественному или информационному) аспекту жизнедеятельности целостного организма вполне оправдано, и даже более, чем то может показаться с первого взгляда на проблему. Энергия - это и запас возможностей творческого воздействия на мир, это и возможность ясного восприятия и направленной реализации замысла и воплощения идеи в жизнь. Энергия - это синоним жизнеспособности и творческой состоятельности субъекта. Энергия - это способность совершать работу, не только физическую, но и душевную. Энергия - это потенциал интеллектуального творчества, это заряд художественного и интеллектуально-интуитивного дара. Энергия - это единая характеристика целостного психотелесного организма. Энергия - это настроение, жизнестойкость, потенциал творческой мысли, запас "хода" в действовании и преодолении препятствий. Энергия - это трудолюбие и работоспособность как таковые, во всех смыслах!
Таким образом, деятельность разумного человека в некотором смысле может быть сведена к грамотному, обоснованному обращению с энергией как общей "валютой действия" (физического, мыслительного, эмоционального и т.п.). Накопление энергии, экономия энергии, эксплуатация собственного организма с учетом имеющейся в запасе энергии, - если ее недостает, необходимо знать признаки проявления такой "нехватки" и уметь восстанавливать энергетический потенциал до необходимых величин (дыхание, питание, размышление о высоком).
Энергетическим языком легче ребенку разъяснить его отношения с миром, к примеру, описав пути притока и утечки драгоценной психоэнергии. Энергетическим языком легко объяснить, почему кто-то кому-то нравится, а кого-то просто небезопасно сажать за парту вместе с кем-то (ввиду антагонизма их врожденных энергоструктур). Энергоязык - это язык взаимодействия, взаимоотношения, динамики и развития. Он совершенно естественен для эволюционно-грамотного понимания окружающей действительности, а ведь ребенок и должен видеть мир и себя в нем именно в развитии, в динамике.
Источников психоэнергии (некоего общего эквивалента сил, которыми в целом располагает организм ребенка - этот синтез тела, души и духа) множество. Это и природная среда с ее ароматами и пением птиц, восходами и великолепием ландшафтов, это и люди, добрые и злые, дружелюбные и недоброжелательные, это и труд - умение ввести себя в творческое состояние и производить, добывать из неисчерпаемых глубин собственного организма живую силу, наконец, это и искусство, представляющее собой произведение всевозможных концентраторов Живой Энергии.
Дети должны знать, что мир вокруг них - живой, разумный и добрый, что мир организован по вполне определенным, удобным и приемлемым для человека, Законам. Ребенок обязан знать, что весь мир всегда готов поделиться с ним энергией здоровья, гармонии и красоты, если только ребенок сам сможет "распахнуться" Силе навстречу, если он сам захочет и сможет эту Живую Силу призвать и принять. Конечно, детей необходимо научить такому приему и усвоению Силы Жизни из окружающего пространства и из своих собственных глубин. Но сначала дети должны узнать - в чем истинный источник их собственной жизнеспособности и каким образом можно "попросить у Природы-Матушки взаймы силы, радости и веры".
Несмотря на кажущуюся непривычность, на самом деле мы в повседневной жизни используем "энергетический язык" буквально на каждом шагу. Чего стоят только такие выражения: "Тебя словно выкачали", "Ты похож на выжатый лимон", "Тебя распирает от избытка сил", "Ты прямо весь горишь радостью" и "Как-то ты сник и осунулся" и т.п. Энергетический лексикон совершенно нормален для любого мыслящего человека, пытающегося отыскать общий эквивалент всех своих многообразных взаимоотношений и взаимосвязей с миром.
Без такого модельного конструкта, без такого разговора с детьми очень трудно будет им объяснить, как собственно увеличивать свою жизнеспособность, зачем нужна эта энергия и как ее использовать. Вопросы эти просты и легки для восприятия, но педагог должен владеть предметом, и только тогда дети примут и усвоят эти "правила игры" и заинтересуются повышением собственной энергетики.
Тогда детям нетрудно будет рассказать о том, зачем собственно человеку нужна такая внешне малоприятная вещь, как самодисциплина. Дело в том, что психоэнергия имеет, как и все живое и подвижное, свойство "утекать" из организма. И пока не "перекрыты" все эти "пути утечки" драгоценной мощи, фактически даже нет смысла ставить вопрос о накоплении энергии здоровья. Известно множество путей потери Живой Энергии, среди которых выделяют болтовню, суету, излишнюю тревожность, чрезмерное (или застойное) мышечное напряжение, лень, уныние, скуку, раздражение, торопливость. Самодисциплина же есть умение сознательно заблокировать указанные пути потери энергии, без чего накопление должного ее потенциала попросту невозможно.
Соответственно огромный интерес вызовет (и немалую пользу в самооздоровлении принесет) перечисление детям свойств психоэнергии и обсуждение значения их в повседневной жизни. Вот некоторые из них:

1. Магнитность (подобное притягивает подобное, дурные мысли питаются притягиваемыми из Пространства дурными мыслями, нехороший поступок приучает вести себя дурно - то же верно и в позитиве).
2. Проникаемость (думание о другом человеке плохо так или иначе приносит вред самому человеку-мыслителю, ибо психоэнергия действует в Пространстве как живая сила, долетая до всякого и возвращаясь назад).
3. Дальнодействие (для информационной энергии расстояний не существует, во всяком случае в пределах нашей планеты, что связано с особенностями ее природы и спецификой распространения).
4. Самодействие (будучи излученной, мысль сама настигает человека и вмешивается в его жизнь исподволь или громоподобно).
5. Управляющий характер (организм без энергии мертв, а с нею - почти всесилен).
6. Непрерывность действия (все наши мысли и чувства, постоянно переживаемые как бы внутри нас самих, имеют определенный энергетический эквивалент - мы или излучаем, или поглощаем, все время непрерывно взаимодействуя со своим окружением).
7. Полное соответствие психоэнергии характеру мыслей и чувств (только так прививается ответственность за качество мышления, так дети научаются не держать дурное даже в собственных мыслях, что совершенно необходимо для их же здоровья, да и для здоровья всех окружающих - ведь энергия-то эта вполне реальна!).

Кратко сформулируем проблему энергетизма в преподавании "Искусства счастливой жизни и науки творческого самооздоровления":
Здоровье всецело зависит от напряженности действия живой энергии в организме. Для того, чтобы успешно совершать творческую работу, нужно иметь много энергии высокого качества. Значит, каждый человек обязан совершенно сознательно и умело проводить в своей жизни ясную энергетическую политику, а именно:
1. Учиться не растрачивать драгоценную энергию жизни почем зря (для этого нужно наблюдать за ее проявлениями и помнить о путях ее утечки из организма).
2. Учиться сознательно и планомерно накапливать живую силу (иметь в виду пути и способы поступления и набора энергии для усвоения ее организмом).
3. Учиться пользоваться имеющейся в распоряжении силой жизни экономно и с высоким коэффициентом полезного действия (знать особенности применения концентрации, релаксации и других психотехник, правила мобилизации запаса сил и режим отдыха после "аврала").
Мы убеждены в том, что модель энергетического обмена со средой - одна из основ грамотного преподавания Искусства Самооздоровления!

ПРИНЦИПЫ ПСИХОДУХОВНОГО САМООЗДОРОВЛЕНИЯ

Сегодня медикам и организаторам здравоохранения стало окончательно ясно, что охрана здоровья - дело и врачей, и их пациентов. Система охраны здоровья населения обязана опираться на умения, знания и заботу о самом себе каждого жителя страны, иначе здравоохранение начинает барахлить, система буксует, ибо в ее работе не участвуют главные действующие лица - сами люди.
Сказано древними - "Если бежать быстро, но не туда, все равно никогда не прибежишь". Без включения сил самого человека в процесс оздоровления, без возбуждения его собственного интереса к своему же здоровью истинное здоровье останется далекой мечтой. Невозможно вылечить человека одними лишь внешними мероприятиями - он должен исцелиться сам, в гармонию обязан придти его внутренний мир, а это без желания самого человека не приходит.
Для того же, чтобы включить в процесс оздоровления силы и качества самого субъекта, необходимо разъяснить ему суть и технику процесса самооздоровления - от его высокой философии до тонкостей конкретных приемов и методик. Необходимо объяснить, что такое конституциональная предрасположенность к заболеваниям, что такое системы неспецифической защиты (иммунитета) - и как их можно стимулировать ("Легче одеть башмаки, чем вычистить лес от колючек"). Надо в конце концов рассказать, что же это за штука такая - "здоровый образ жизни", что в нем всеобщего, а что нужно найти для себя самого, чтобы оно соответствовало индивидуальности организма и психики. Для того, чтобы научить ребенка быть здоровым, нужно изучить его, уравновесить, разглядеть особенности характера и тела, открыть ему дорогу самосовершенствования и передать импульс желания хорошо жить.
Разумеется, чтобы подобное обучение было эффективным, необходимо принимать в расчет все принципы дидактики, хорошо известные современным педагогам (наглядности, сознательности и активности в обучении, доступности, индивидуального подхода в обучении, научности, систематичности, последовательности и прочности усвоения знаний). Однако кроме этого нужно и самому знать, что же это такое - уметь быть здоровым?
Огромное значение, придававшееся в гармонической медицине прошлого нравственно-психологическому равновесию, всей душевной организации человека, нашло свое отражение в "Семи правилах диагностики", сформулированных японским натуропатом Микио Куши. Надеемся, что они пригодятся и вам, уважаемые коллеги, при разработке соответствующего материала уроков самооздоровления. Согласно им, получается, что от миропонимания и ощущения своего места в мире зависит очень и очень многое в жизнедеятельности организма человека:

1. Определить судьбу человека - счастлив ли он, будет ли он счастливым, от чего конкретно зависит обретение им счастья?
2. Личность человека: каковы его идеалы, взгляды на жизнь и на самого себя, какую природу и характер они имеют?
3. Конституция: какого рода конституция "придана" человеку, в чем особенности физических и психических черт, каковы особенности строения тела и характера?
4. Расстройства: какого рода и с какими особенностями развиваются в организме и психике человека расстройства, чем этот человек страдает в настоящее время?
5. Рекомендации: какие изменения требуются для того, чтобы превратить его расстройства в здоровье и благополучие?
6. Ориентация человека: к какому будущему следует стремиться ему, чтобы в полноте реализовать собственное счастье?
7. Вдохновение: какую поддержку следует оказать человеку для того, чтобы развивать его беспредельные возможности достижения счастья в полном соответствии с его уникальной индивидуальностью - особенностями характера, организма и жизненного пути?

Разве не эти вопросы должен себе и ребенку задавать педагог, чтобы действительно достоверно ориентироваться в его проблемах и возможностях? Заметьте, какое колоссальное внимание уделяется счастью и идеалам, духовному равновесию и творческой самореализации - утверждается, что без этих "отвлеченных начал" здоровья не достичь!
Специалисты Всемирной Организации Здравоохранения включают в понятие "здорового образа жизни" следующие элементы и отделы:

— укрепление здоровья,
— рациональный режим жизни,
— рациональное питание,
— гармонические отношения между людьми,
— отрицательное отношение к вредным привычкам,
— соблюдение гигиены в сфере труда и быта,
— правильные отношения между полами.

Поверьте, обо всем этом в той или иной форме, в том или ином тоне придется вести разговоры с детьми на протяжении всех лет обучения их в средней школе - чтобы они запомнили, как можно стать здоровым, чтобы они поняли, из чего это здоровье слагается и каким образом стремиться к обретению все больших его количеств.
Древнегреческий мыслитель Платон считал, что воспитание молодых людей посредством музыки и гимнастики должно полностью ликвидировать потребность в медицине в будущем идеальном государстве. Он был уверен, что воспитание и оздоровление человека пока, из-за его несознательности и лености, не завершены, и будущие поколения будут развиваемы так, что болезни просто покинут города и страны.
Платон считал, что человек в силах самого себя избавлять от любых страданий, в том числе и от физических, если проявляет достаточный потенциал воли и страстное желание быть полноценным во всех отношениях, в том числе и в плане здоровья. При этом он настаивал именно на глубинном синтезе духовного воспитания и формирования крепкого и подвижного тела. Отметим, что в понятие "музыка" Платон включал чуть ли не все виды научного знания и искусства, а "гимнастика" скорее означало системную тренировку и самосовершенствование, в том числе и профессиональное, а не только вечерний моцион на спортплощадке или утреннюю разминку. Кстати, сегодня ситуация почти не изменилась (за последние два тысячелетия, прошедшие со времени ухода Платона). Люди никак не могут понять, что профилактикой должны заниматься не врачи, а педагоги. Ибо профилактика действительно эффективна лишь при достаточности собственных усилий человека, ежедневно направляемых на защиту собственного организма и души от заболеваний. Последние же являются ничем иным, как проявлениями хаоса в теле и психике.
Педагог обязан побуждать ребенка устремлять взор внутрь самого себя для отыскания в сердце внутреннего, психологического ключа к причинам своих болезненных состояний. Педагог должен возбуждать в умах своих подопечных целительную мощь и помогать им находить естественные, гармоничные пути самооздоровления - через сознательное изменение образа жизни и всего строя мыслей и чувств к более гармоничному, живому, подлинному состоянию.
Учитель должен направлять детей к Добру и Свету, к Любви и Красоте, вне которых никакое здоровье вообще не мыслимо. Гармония души приводит и к гармонии тела, но не наоборот. "Молись, чтобы в здоровом теле обитал здоровый дух". Здоровье тела есть следствие гармонии внутренней. Устремление к Свету, к Радости и Красоте - таково важнейшее условие и сохранения, и укрепления здоровья!
Педагог должен разъяснять детям, что человеческая природа текуча, пластична и постоянно изменчива. А потому в жизни соединение с Целительными Силами Мироздания не дается человеку раз и навсегда, во всей полноте, - эта связь остается подвижной, незакрепощенной и может поддерживаться лишь непрестанным духовным трудом, особым гармоническим устроением всей жизни и напряжением всех творческих сил.
Жизнь есть Поток, устремляющийся к неизвестным порогам и далям. И человек никогда не может успокоиться в лени и безвольном бездействии - он непрестанно обязан вновь и вновь зарабатывать себе свое здоровье, активно поддерживать его на должном уровне и без устали углубляться в самопознании и самосовершенствовании, без которых нельзя достичь необходимой для прочного здоровья душевной чистоты и напряженности духовной жизни.
Сами же принципы оздоровительной педагогики кратко можно описать следующим образом:

1) разъяснять необходимость включения защитных сил организма и направлять внимание учеников на поиски путей пробуждения механизмов стимуляции иммунитета;
2) придерживаться принципа индивидуальности в обучении и никогда не пытаться предложить единую форму всем сразу;
3) описывать бесконечное многообразие факторов, которые так или иначе влияют на здоровье человека (и физических, и психических, и духовных) - дети должны уяснить картину в целом и знать детали ситуации;
4) исходя из собственного опыта, разъяснять и воодушевлять описаниями многообразной пользы, получаемой человеком при ведении здорового образа жизни;
5) не давить, не заставлять, но именно заражать собственным примером, создавая среди учеников поле радости, тяготение счастья и очарование подлинного здоровья.

КОНЦЕПЦИЯ "УРОВНЕЙ ЗДОРОВЬЯ"

Многообразные методы самооздоровления, естественно, соотносятся друг с другом вполне определенным образом. Чтобы упорядочить представления об их взаимосвязях и отношениях друг с другом, мы предлагаем Вашему вниманию информацию о семи планах самооздоровления. В основе этого подхода лежит семиплановая модель организма человека А.Подводного. Разумеется, ниже эти уровни будут только бегло описаны и как бы отделены друг от друга. Для тех же, кому этой информации покажется мало, советуем приобрести монографии А.Подводного.
Каждый из уровней представляет собой целый комплекс педагогических проблем, встающих перед учителем при попытках организовать и скоординировать тот или иной уровень самосознания, уровень существования ребенка. Естественно, проблемы эти требуют отдельного рассмотрения, однако мы надеемся, что Вам будет интересно и краткое описание, которое позволит упорядочить и привести во взаимное соответствие все многообразие методов гармонизации человеческой жизни.
Заметим, что перечисление различных уровней самооздоровления будет проводиться в порядке восхождения от наиболее фундаментального к более зависимым, хотя в целом, естественно, каждый из планов является относительно автономным и вполне самодостаточным.
1. Идеалы. Важнейшим системоорганизующим фактором человеческого существования являются его идеалы, понимаемые сколь угодно возвышенно и беспредельно глубоко. Что такое высшие жизненные смыслы? Почему человек стремится к тем или иным жизненным целям, большинство из которых в естественных условиях относятся к его внутреннему самопреобразованию, а не к внешним свершениям? Что такое "глубинное тяготение к заветной цели"?
Педагог обязан помочь ребенку "...увидеть мир с такой высоты, чтобы за мельканием частностей, за пестрой суетой противоречивых фактов и фактиков, перепутанных причин и следствий увидеть магистральные тенденции развивающейся жизни человечества и строить свои представления и свою практическую судьбу, исходя именно из самых важных закономерностей и в соответствии с ними" (Ю.Андреев).
Ребенок должен вдохновиться созерцанием гармонии и стройности форм и жизненных движений в Природе, он должен осознать и собственную жизнь как вполне закономерное, имеющее свой смысл и цель движение к некоторому совершенству, к некоторому внутреннему результату. Для этого можно даже в старших классах разбирать скрытый философский смысл волшебных сказок или интерпретации повествований Дж.Толкиена. Для этого нужно почаще и самим педагогам обращаться к чтению возвышенных стихотворений, в которых только и запечатлены высокие интуиции о путях и задачах земного существования человека.
Высокие цели, подлинные смыслы собственного существования являются важнейшим фактором мобилизации глубинных потенциалов организма. Идеалы - главный системообразующий фактор ис-целения, т.е. процесса восстановления целостности организма и души. Творческое самопробуждение человека к жизни, без которого невозможным оказывается и достижение подлинного здоровья, есть ничто иное как осознание собственных идеалов, точнее предощущение их реальности, скрываемой в глубинах собственной души. Человек рождается к чистой жизни лишь тогда, когда он понял, для чего, зачем и как он должен созидать себя и события, он преисполняется радости, открывая себя миру и впуская живые силы окружения в свое сердце, в свой ум. Идеалы есть духовная мощь всякого иммунитета, но задействовать ее можно лишь посредством осознавания, отчетливого восприятия в себе самом! Вообще же известно, что защитные реакции усиливаются лишь тогда, когда человек знает, зачем ему необходимо жить, когда он хочет жить ярко и светло, когда в его жизни появляется светлая осмысленность и устремление!
Галина Шаталова определяет духовное здоровье как "...отсутствие эгоизма, терпимость, стремление к единению с природой в самом широком смысле слова, понимание законов единства всего живого и принципов живой этики, вселенской любви... Духовно здоровый человек тот, кто в своем поведении руководствуется принципами природного добра, кто живет не лично для себя за счет других, а как равный с заботой об окружающих".
Вот несколько примеров размышлений выдающихся людей о целях существования, которые можно использовать в качестве отправных пунктов для обсуждений проблемы осознанных идеалов в классе: "Надежда, уверенность, доверие, положительные намерения, ясные цели в жизни - факторы, ведущие к выздоровлению, укреплению и поддержанию здоровья" (Ганс Линдеман). "Великие личности не созданы природой, а самостоятельно сделали себя тем, чем они были; они стали тем, чем хотели быть, и остались верными этому своему стремлению до конца жизни" (Гегель). "Надо осознать нам - да! - что все мы на этой прекрасной и несчастной Земле связаны воедино, осознать это до конца и уже из этого стратегического целеполагания строить свою жизнь. А это значит, что ты должен не только понять, но ощутить, прочувствовать всеми фибрами своей души и тела, что отдавать, что помогать - это чудесно, что светлая радость солидарных душ - богатство многократ большее, чем вещи, которые и придут, и уйдут, и могут еще унести с собой твою доброту и великодушие" (Ю. Андреев).
Итак, всякое истинное самооздоровление необходимо начинать с пробуждения интереса к вопросу - "Для чего я здесь живу? Что я должен сделать? Почему я здесь - и в чем нуждаются окружающие люди в связи с моим приходом на эту планету?" Не поняв, чего же на самом деле жаждет собственная душа, человек не в состоянии сориентироваться в жизненных программах, и хаос его повседневной, не упорядоченной стратегическими целеполаганиями жизни отражается и на теле в форме тех или иных заболеваний. Идеалы - основа всякого здоровья!
2. Ценности. Идеалы неизменно раскладываются на более конкретные, хотя и стратегические по сути, ценностные программы жизни. К ценностям относится все то, что по-настоящему дорого, значимо для человека, чего он не отдаст "ни за какие коврижки". Энергетический потенциал человека в определенной степени зависит от осознанности и отчетливости представлений человека о собственных ценностях. Переживание ценности есть феномен энергетический - то, что дорого, словно питает душу изнутри, не дает угаснуть душевному огню, светит на жизненном пути, маяком указывая надлежащее направление движения.
Имея в виду именно ценностные переживания, Н.А.Бердяев писал: "Этика творчества есть этика энергетическая. Повышение энергии жизни, качественное и количественное, творческий подъем энергии есть один из критериев нравственной оценки". Понятно, что к тому, что нам дороже всего, мы стремимся всеми своими силами, этот путь продвижения к ценностям мы творим, мы его прокладываем тканями собственной души, а потому каковы ценности человека - таковы и пути его индивидуального существования. "Где сердце твое - там и ты сам".
На уроках самооздоровления совершенно необходимо обсудить и подвергнуть тщательному психологическому анализу возможные жизненные ценности и цели, на достижение которых люди отводят обычно много лет. Без такой структуризации внутренних смысловых пространств многим ребятам попросту трудно разобраться, к чему они, собственно, идут и чего на самом деле хотят. Идеал - это "синяя птица" и "великая мечта". Ценности - это то, чего достичь нелегко, но всегда можно. Необходимо обрисовать, выявить их, без диктата и ерничания, в свободной и непринужденной дискуссии. Иначе как можно организовывать свою собственную жизнь, если не знаешь ее истинных ориентиров и границ? Проблему необходимо поставить глубоко и разрешать ее серьезно.
Педагог должен помочь детям отыскать конкретные, содержательные и действительные (а не формально-мнимые, декларативные) цели жизни. Для этого, естественно, следует разобраться в этом вопросе и самим педагогам. Это - не "цели вообще", но "достижимые результаты долгосрочной программы последовательных действий". Педагог на основании разобранных и уясненных ценностей-целей должен сообщить детям нравственные правила, являющиеся по сути "техникой безопасности" на пути достижения заветной мечты. Причем опять же - их нужно не просто "сообщать", но именно искать в обсуждении, выстраивать в диалоге с классом - день за днем, шаг за шагом.
Конечно же, чтобы все это дать детям, нужно все это иметь самому для себя. "Чтобы делать золото, нужно иметь золото". А потому в процессе обсуждения и диалога педагог и сам должен стремиться стать более здоровым во всех отношениях. И этот душевный труд - не только чистая дидактика, но и творчество самого себя!
Далее. Детям необходимо сформулировать главную ценность своей жизни - здоровье. Для этого им нужно помочь осознать - для чего это здоровье вообще-то им необходимо? что оно такое? как его можно "раздобыть" (к примеру, следует объяснить, что купить здоровье, впрочем, как и всякую истинную ценность, ни за какие доллары невозможно!)?
Для того, чтобы направить ребенка к здоровью, нужно не просто указать ему путь, но и расписать "в цветах и красках" великолепие ожидающей в пути Цели - душевной гармонии и телесного благополучия. Цельный и свободный ребенок будет действительно успешен в поиске здоровья лишь после вдохновения его, после воодушевления. Здоровье следует передать детям как наиважнейшую из ценностей земной жизни. Для этого следует довести до сознания детей тот факт, что истинное здоровье не может быть обретено до тех пор, пока человек сам не научится воздействовать на свой организм и на события своей жизни, пока индивидуум не научится сознательно руководить самим собой в точном соответствии Законам Правильной (Праведной) Жизни. Посеяв в душах детей такие зерна, можно быть спокойными в том, что путь к желанной, заветной цели они уже отыщут сами!
Одной из наиважнейших ценностей жизни человека является понятие долга, понятие ответственности. Детям нужно разъяснить, что быть здоровым - не прихоть и даже не личное дело каждого. Больной человек мешает жить окружающим, они вынуждены о нем заботиться, он фактически похищает их время и силы. Поэтому достижение здоровья - это одновременно и выполнение нравственного долга перед ближними: "Долг - это добровольно принятый кодекс поведения. Его главная цель - стабилизировать линию поведения с помощью правил, которые мы уважаем и думаем, что их будут уважать другие. Мы должны быть уверены, что, следуя кодексу, не только достигнем самовыражения, но и завоюем любовь ближних" (Ганс Селье).
Как разъяснить действительные ценности жизни - просто и ясно? Скорее всего, тут ничего не придумаешь лучше слов песни из кинофильма "Точка, точка, запятая": "Надо просто быть правдивым, благородным, справедливым, умным, честным, сильным, добрым - только и всего!"
3. Качество конкретного действия. Ребенок должен постигнуть действительное значение творческого труда для собственной жизни, ибо именно труд будет его главным занятием, и без такого напряженного творческого труда он никогда не достигнет никакой из поставленных целей и все его идеалы останутся формальными потенциалами, не столько вдохновляющими, сколько раздражающими и гнетущими неудовлетворенную душу. Потому рассказы об истинном трудовом действии, беседа о значении практической организации труда в жизни, проповедь о творчестве как деле во-площения замыслов в жизнь - необходимая часть обучения "Искусству счастливой жизни и науке творческого самооздоровления".
Вот что писал по этому поводу канадский врачеватель Уильям Ослер: "Это небольшое слово грандиозно по своему значению. Это "Сезам, откройся" для любых врат, это философский камень, который превращает весь неблагородный металл человечества в золото. Глупого он делает умным, умного - блистательным, блистательного - упорным и уравновешенным. Юношам приносит надежду, зрелым мужам - уверенность, пожилым - отдых... Это не только пробный камень прогресса, но и мера успеха в повседневной жизни. Это слово - труд".
Понятно, что помимо ремесленного и грубого физического труда, к которым склонна лишь малая часть ребят, существует и масса более тонких видов трудовой деятельности, которые в ближайшем будущем и займут умы большинства землян. Даниил Андреев перечисляет эти творческие сферы труда (кстати, в том или ином виде они присутствуют даже при копании земли или строительстве шалаша): умственный, этический, эстетический, общественный и духовный. Главное - чтобы ребенок самостоятельно избирал (в точном соответствии со своими интересами) подходящее его темпераменту и склонностям занятие - и трудился бы, не покладая рук. Тогда и болезней, и преступлений попросту не станет - "Мухи не летят на кипящий котел".
Вот что пишет по этому поводу знаменитый душевед Александр Клизовский: "Столь могущественный фактор в жизни человечества, как всеначальная психическая энергия, играет первенствующую роль в вопросе здоровья или болезни, в вопросе заболевания или выздоровления. Какие бы ни были причины заболевания человека, но состояние психической энергии всегда окажет свое воздействие в ту или иную сторону. Если человек обладает психической энергией, то она может предохранить его от многих заболеваний и есть лучшее профилактическое средство от всех болезней".
Об этом мы уже беседовали. Но как конкретно накопить эту мощь? На этот вопрос Александр Клизовский отвечает вполне конкретно: "Труд сознательный, постоянный и систематический есть могущественное средство для пробуждения и накапливания психической энергии. Основное качество этой огненной стихии есть вечное действование и движение. Бездеятельной и неподвижной она не может быть. Потому пробудить к действию психическую энергию и накопить ее можно лишь постоянным трудом и вечным движением вперед. Психическая энергия нуждается в постоянном упражнении. Случайные порывы не создадут ритма. Лишь постоянный и упорный труд создаст этот ритм, который является главнейшим условием всякого достижения, а в деле развития психической энергии в особенности.
Правильный обмен психической энергии и постоянный ток ее основан на ритме. Ритм во всем, а в труде в особенности, есть необходимое условие для роста психической энергии. Но кроме сознательности и ритмичности в каждый труд должно быть внесено стремление к улучшению качества самого труда, ибо, в противном случае, труд может превратиться в нелюбимый и подневольный, что неблагоприятным образом отразится на качестве психической энергии. Лучшим методом для роста и накопления психической энергии является любовь к труду.
Замечено уже давно, что самые занятые люди наиболее долговечны. Постоянный и ритмический труд приводит к накоплению такого запаса жизненной силы, который предохраняет занятых людей от многих заболеваний, удлиняя вместе с тем и их существование. И наоборот, люди неподвижные, инертные и ленивые подвержены разного рода заболеваниям и более раннему уходу с земного плана существования. Лень - одно из самых губительных человеческих свойств. Она останавливает развитие психической энергии и тем самым разрушает всю нашу эволюцию, приводя в конечном результате к полному разложению человека...
Ленивый человек - это живой труп, это разлагающийся мертвец, это неудавшееся творение".
Жестковато, зато доходчиво и четко! Именно энергетическим языком педагог сможет разъяснить пользу труда и вред лени, успех творчества и разрушительное действие труда нелюбимого. Человека, для того, чтобы он смог стать здоровым, необходимо научить с удовольствием, с охотой делать любимое дело, научить работать в своем собственном стиле, а значит с радостью и в собственное удовольствие. Предпосылкой успешной работы, естественно, является свобода, но и дисциплина совершенно необходима, так как без нее не достичь должной концентрации энергии и в уме, и в сердце. Такой подход к трудовому обучению позволит научить детей накапливать энергию в творческом горении - это будет радость, это будет польза, это будет шаг к направленному созиданию собственной жизни и выстраиванию самих себя!
4. Ментальная модель мира. Вильгельм фон Гумбольдт как-то написал: "Со временем болезни будут расцениваться как следствие извращенного образа мышления и поэтому болеть будет считаться позорным". Очень важно привить детям здоровый, адекватный взгляд на мир, не-извращенный, не-искаженный, не-деформированный. Энергетические модели и иерархия планов бытия (идеалы, ценности, труд и т.д.) - только часть такого мыслительного воспитания. Ребенок должен усвоить всеми фибрами своей юной души факт неотделимости от Мироздания и Человечества, он должен проникнуться пониманием единства собственной души и тела с духом, он обязан знать истинные цели и смыслы отношений между мужчинами и женщинами, точнее, между Мужским и Женским Началами Вселенной. Одним словом, дети должны основательно разобраться со своими представлениям о мире в целом и о себе в этом живом и разумном мире. Без этого они вряд ли смогут сориентироваться в смыслах и целях, без этого искажения и иллюзии могут со временем приводить к болезням: "В нас расцветает то, что мы питаем..." (Гете).
Дети должны быть снабжены массой знаний о собственных организмах (и общенаучных, и индивидуально-диагностических, полученных в ходе обследования психологами и медиками). Детям следует передать представления об организме и взаимосвязи различных органов и функциональных систем уже в раннем возрасте - они имеют право все знать о самих себе, ведь им необходимо учиться управлять собой, заботиться о себе, понимая, что они делают и зачем. Они должны учиться решать проблемы и формулировать задачи, уметь ориентироваться в программах действий и владеть методами расшифровки проблемных комплексов.
Гуфеланд утверждал - "Никто не сомневается, что можно заболеть от представления о болезни. Почему же не представить себя здоровым, чтобы выздороветь? Почему не попытаться управлять своими представлениями?" Чтобы ими управлять, их нужно сформировать, с ними нужно предварительно разобраться. Схемы энергообмена, временные графики изменения активности органов и систем, изложение правил и законов Правильной Жизни, заучивание рецептов травяных сборов и приемов точечного массажа, используемых при возникновении острой головной боли - кто скажет, не этим ли следует заниматься с самого раннего возраста? Здоровье - это не только искусство, но и наука, система знаний, комплекс представлений, перечни правил и своды методических систем. И все это в той или иной степени необходимо изучать!
5. Эмоциональные переживания. Известно, что негативные эмоции являются чистой воды артефактом, совершенно излишним для человеческой жизни. Однако контролировать свои отрицательные переживания многие ли возьмутся? Более того, система отношений "педагог-ученик" в современной школе подчас строится именно на возбуждении в детских душах страха и недоверия к себе. Недаром сказано - "Рабами легче управлять, когда они страшатся надсмотрщика". Речь идет об акценте, о нюансе, об аромате насилия, которым проникнута не только школа - все наше общество. Вопрос в том - как избавиться от этого "привкуса тоталитаризма" и освободить и себя, и детей от нездоровых, точнее заражающих и разрушающих негативных эмоций, пронизывающих всю жизнь и в школе, и на улице, и в семье?
Психогигиена - это не только усилия по сохранению психического здоровья, но и укрепление здоровья в широком смысле слова через гармонизацию психической сферы. Так и борьба с негативными, разрушительными эмоциями - не самоцель, а важнейшее средство оздоровления и педагогов, и детей, и общества в целом.
Для начала следует понять, что чувства суть энергии и силы. Любые переживания имеют свой энергетический эквивалент, и сила эта творит (или разрушает) как в самом организме переживающего то или иное чувство человека, так и во внешней среде, будучи излучаемой им и воспринимаемой окружающими, ни о чем, собственно, не подозревающими, людьми.
Вот одно из описаний: "Когда в класс приходит учитель со своей пачкой тетрадей, мне становится жарко, лицо горит, руки и ноги холодеют, у меня внезапно появляются боли в животе и тогда мне в голову ничего не идет!" Подобные страхи не только унижают ребенка и вселяют неуверенность в собственных силах. Медики знают, что они провоцируют повышение агрессивности детей в отношении более слабых, они приводят к расстройствам сна и деятельности желудочно-кишечного тракта, повышают восприимчивость к аллергенам и снижают иммунитет к вирусным заболеваниям. Дистония кишечника, бронхиальная астма, депрессия, неврастения, нарушения работоспособности и сниженная концентрация внимания - вот неполный список бед, которыми приходится платить за неумение педагога управлять детьми (вследствие чего он, собственно, и обращается к насилию, вызывающему страх в детских душах).
Страх - это действительно страшно, особенно когда его испытывает ребенок. Страх и радость, страх и свобода, страх и творчество - вещи принципиально несовместимые! Латинское слово, соответствующее русскому "страх", переводится как "теснота" или "утеснение". Страх приводит к временному (или застойному - если страх привычен и продолжителен) параличу психоэнергии, он порождает ослабление организма и творческое бессилие. Страх у ребенка возникает перед чем угодно - перед самим посещением школы, перед жестокими и бессовестными сверстниками, учиняющими "беспредел", чего не хотят замечать учителя, перед сложным заданием контрольной работы или просто перед "наезжающим" педагогом ("Чтобы завтра же в школе были родители!").
Ребенок должен иметь возможность действительно свободно и действительно непринужденно высказываться, участвовать в свободном обсуждении любых тем, в том числе и пресловутых "запретных". Любое подавление свободы, любое утеснение юных душ неизменно приводит их к страху перед опасным давлением взрослых, в конечном счете приводя к заболеваниям и искажениям душевного развития. Поверьте, цена за страх и подавление инициативы в школах слишком высока. Есть над чем подумать каждому, даже директору, пугающему педагогов и иллюзорно считающему себя "крутым" и "боевитым". Нельзя хамство выдавать за умение работать с людьми, а прямое грубое давление на ребенка - за умение управлять детским коллективом. Это же не дрессированные тигры - это же растущие бутоны, которые так легко расковырять и которые после многих месяцев страха уже никогда не станут ни Эйнштейнами, ни Сахаровыми, ни Ковалевскими!
Педагог должен уметь управлять позитивными эмоциями детей, а для этого он должен быть бодр и весел сам! Нужно научиться генерировать поле радости, пробуждать улыбки и заниматься с детьми имитационно-эмоциональной гимнастикой (подражание животным или машинам - звуками, мимикой и телодвижениями). Ибо, как сказано, "радость есть особая мудрость", и нашей жизни не хватает ни того, ни другого!
6. Эфирная энергетика организма. Речь идет об изучении вопросов, связанных с феноменом целостного переживания физического самочувствия, которое в народе принято называть "биополем". Детям необходимо самым подробным образом рассказать об энергетических потоках Космоса и движении энергий в человеческом организме (по каналам иглоукалывания, сосудам и нервным волокнам). Дети должны знать, что такое массаж и каковы физиологические механизмы регуляции процессов жизнедеятельности, что такое защитный потенциал тела и как его повысить собственными силами. Детям нужно рассказать о "поисковой активности" Ротенберга и "физиологическом стрессе" Аршавского, о влиянии на организм мелодии и аромата, цветового и ритмического звукового воздействия. Умение обращаться с приемами звуковой гимнастики и совершать правильные танцевальные движения под медитативную "космическую" музыку, уметь правильно дышать и глубоко расслабляться, находить наслаждение в слушании тишины и непередаваемый "кайф" в услаждении ваннами и потоками воздуха - так детям необходимо привить культуру удовольствий, которая есть ничто иное как умение обращаться с биоэнергетическим "телом" организма. Без такой "энергетической гимнастики", без умения конкретно, технически управлять собственным самочувствием при помощи воды, воздуха, цвета и солнца ребенок не будет чувствовать себя защищенным, к примеру, перед лицом приближающейся эпидемии гриппа. Нужно разъяснить ему, что движение физиологических энергий в его организме является залогом сохранения телесного здоровья, нужно показать и объяснить механизмы действия определенных упражнений. Только тогда можно быть относительно спокойными за его благополучие - ему будет просто приятно подолгу растирать свое тело снегом, он будет получать удовольствие от хождения по росе и впитывать целительные энергии "лечебной музыки".
7. Физическое тело. Каждый человек должен основательно ознакомиться с собственным телом - должен же он, в конце концов, знать, в чем он живет, какова его "одежда", его собственный "телесный дом"!
Знакомство детей со своей плотной оболочкой, чудесной, интригующе-таинственной и в то же время находящейся ближе, чем даже собственная рубашка - очень важный раздел воспитания здорового ребенка. Его следует заинтересовать своим телом, научить любить его, изучать, холить и лелеять. Он должен изучать чудеса и тайны анатомии на уроках предмета под названием "поэтическое теловедение" или что-то в этом роде. Это - восхитительнейший механизм, это - чудо Мироздания, подобное Космосу в своей сложности и в то же время имеющееся у каждого, даже самого маленького. Оно само себя чистит (только нужно научиться ему помогать), оно само растет и развивается (только надо научиться поддерживать его рост правильным питанием), оно умеет очень многое (только нужно научиться с ним сотрудничать и использовать его поразительные возможности). Ребенок в ходе изучения поэтики собственного тела должен испытывать благодарность за дарованное ему чудо, он должен благоговеть перед сложностью и непостижимым совершенством организма, только тогда он захочет научиться выполнять все оздоровительные процедуры - от гидротерапевтических до массажных, от растирания ушных раковин ("Чтобы почки и глазки проснулись") до умения правильно моргать глазами и строить смешные рожи для интенсификации кровообращения в коже лица.
Как писал знаменитый российский душевед Владимир Леви - "Себя нужно любить, ибо зачем совершенствовать то, что тебе не нравится". Когда мы говорим "себя", мы думаем о чем угодно, только не о собственном теле. Нас отучили любить свое тело, разучили думать обо всех его многоразличных (и таких в общем-то естественных) потребностях, нас отучили вообще обращать на него внимание. А ведь надо! И привить этот дар сотрудничества со своим чудесным телом должен педагог - Учитель, Вдохновитель, Наставник!

ПОДУМАЕМ ВМЕСТЕ

1. Есть ли у нас с вами принципы, которыми нам бы не хотелось поступаться? Готовы ли мы сформулировать действительные идеалы - пусть не назвать, но хотя бы осознать, прочувствовать в святая святых собственной души? Не оказались ли мы в положении автомашины, несущейся по автостраде, в то время как водитель - наш дух - преспокойно заснул и видит пятый сон (до первого поворота)?
2. Перечислите (для себя, естественно - не напоказ, а интимно) главные подлинные ценности своей жизни и попробуйте разобрать - как их можно достичь и собираетесь ли лично Вы это делать? Не советуем считать ценностями то, что просто провозглашается, но в жизни не соблюдается, не достигается, не ищется.
3. Умеете ли Вы трудиться, любите ли Вы заниматься делом? Если "да" (ну конечно же, "да" и только "да" - Вы же человек!), то чем бы именно Вам хотелось заниматься в свое удовольствие? Попробуйте исхитриться и придумать - как следует повернуть свою жизнь так, чтобы хотя бы через пять лет заняться любимым делом в полную силу!
4. Довольны ли Вы тем, как приходится смотреть на мир ("Все разрушено, все было бессмысленно, гады и мерзавцы захватили все вокруг, а перспективы будущего сомнительны и мрачны")? Радует ли Ваше собственное эмоциональное бытие? Умеете ли Вы наслаждаться (хотя бы корочкой хлеба или ароматом цветка)? Если нет - Вам срочно необходимо приняться за пересмотр основных жизненных программ. Лев Толстой (а ему можно доверять!) писал: "Жизнь - это радость. Если потеряна радость - возвращайся назад и ищи, где была совершена ошибка". Может быть, Ваш автомобиль едет совсем не туда? Не лучше ли вернуться назад и свернуть на верную дорогу, чем продолжать ехать в полной уверенности в бесполезности движения?
5. Любите ли Вы свое тело? И чем это оно перед Вами так уж провинилось? Кто из вас двоих о ком должен заботиться - Вы о нем или оно о Вас? Подумайте - возможно Вы попросту не выполняете свои элементарные обязательства перед клетками своего тела, не заботитесь о них.
назад | вперед