|
Опять-таки, не следует забывать, что речь идет о хронических предрасположенностях, которые могут реализоваться, а могут и нет. Реализуются они, эти предрасположенности, при удобных для них обстоятельствах, как то: стрессы, нагрузки, хлопоты в семье и на работе, – да мало ли чего. А поскольку жизнь не отличается особым радушием к нам, получается так, что, несмотря на нашу с вами сугубую индивидуальность, заболеваем мы достаточно обычным и заурядным образом. Так вот: для рассмотрения развития заболеваний мы используем с вами пятиэлементную схемку взаимодействия органов и систем человека, принятую восточной медициной или, точнее, Чжень–Цзю терапией. Следует иметь в виду, что схема эта – схема сугубо функционального взаимодействия и не имеет никаких анатомических аналогов, кроме самих органов и систем: сердце, легкие и так далее. Представить себе это взаимодействие можно так: если у нас несколько компьютеров связаны проводами, то мы можем отследить чисто вещественную связь – найти эти провода. Если связь идет по телефону, то задача несколько усложняется, поскольку нужно знать адрес абонента. А вот если речь идет о радиосвязи, то местоположение выяснить будет достаточно трудно и особенно трудно найти материальный источник, поскольку радиоволны можно, конечно же, зафиксировать приборами, а вот пощупать их трудно. В Древнем Китае представляли систему взаимосвязей органов как систему меридианов или каналов, которая больше напоминает телефонные линии. Последние исследования биофизики показали, что взаимосвязь между органами и системами человека осуществляется волновым путем на частотах порядка 10 в минус 39 степени нанометра. В принципе это обычные волны, но столь малой длины, что никакими электронными приборами они не фиксируются. При этом все биологические объекты: растения, животные, да и мы с вами, – все эти волны и излучают, и принимают. Кстати говоря, и гомеопатия излучает в том же диапазоне частот и, соответственно, влияет на наши органы и системы. Само собой, с увеличением дальности влияние этих волн падает, поэтому гомеопатию можно принимать внутрь – это будет обычный вариант терапии, можно носить в кармане рубахи, и, хотя действие ее будет более слабым, в некоторых случаях хватает и этого. Естественно, если вы оставили коробочку с гомеопатией дома, а сами уехали в отпуск, говорить о каком-то действии препарата на ваш организм весьма затруднительно, хотя и здесь есть свои тонкости. Лирическое отступление. Или факультативный разговор. Теория Инь – Ян вообще оказывает на нашу жизнь преимущественное воздействие, так, например, наиболее правильный вариант эффективной терапии для случаев хронических, то есть для самых тяжелых заболеваний, всегда осуществляется по иньско – янскому принципу. В жизни же дела обстоят еще проще, хотя все это и порождает определенные проблемы. С точки зрения теории Инь – Ян «отношения полов» весьма соответствуют принципу: «женщина выбирает, мужчина - гуляет». Многие семейные проблемы, в глубине которых и кроется большинство женских заболеваний, определяются тем, что женщина существо по преимуществу моногамное, в то время как мужчина – полигамное. Да и сам характер проблем – для женщин превалирует внутреннее, для мужчин – внешнее, для женщин – семья, «внутренний социум», для мужчин – общество, работа, карьера (внешний социум) также соотносят нас с иньско – янской теорией, поскольку, повторимся, Инь соответствует понятию внутреннего, а Ян – внешнего. Так, например, «характерные женские заболевания» соответствуют заболеваниям внутренних органов. Ну, по поводу внутренних органов – здесь вполне понятно. Внешние же заболевания, или мужской патогенез, заключается в проблеме интоксикации, которая, проходя изнутри наружу, производит изменения кожного покрова. Поэтому вся группа кожных заболеваний – так называемые аллергии, нейродермиты, псориазы и так далее соответствует гомеопатическому миазму псора и являются заболеваниями «чисто мужскими». Поэтому наличие у женщины нейродермита всегда говорит о превалировании янского процесса – заболеваний печени и желчного пузыря и прогрессирующей аутоинтоксикации. Впрочем, если задуматься, что плохо, что хорошо, стоит либо вспомнить Иосифа Виссарионовича: «Оба хуже», либо подумать о восточном понятии баланса: все хорошо в меру — 11 —
|