|
Соответственно, можно думать также, что структура жизнедеятельности организма человека, получаемая от разнополых родителей в виде вполне определённой и ограниченной жизнеспособности, строится как взаимодействие двух видов логики и мотиваций. Можно также думать, что жизненный цикл действительно представляется как двунаправленный вектор времени, поскольку параллельно с выживанием организма и его жизнедеятельностью в Природе осуществляются его умирание и смертедеятельность в нём Природы. Конкретно это представлено в упорядочении друг относительно друга разнонаправленных процессов – ассимиляционных и диссимиляционных, окислительных и восстановительных, катаболических и анаболических. Что дают новые определения индивидуального здоровья Теперь, когда Россия временно вообще утратила концептуальную ориентацию, на роль национального идеала пока прямых претендентов нет, но в качестве интересного, хотя и хамоватого образца для его выбора всё более уверенно выступает американская демократия со своими рынком и Конституцией «самого свободного в мире государства». В каком-то смысле и после нашего «олигархического монополизма» (Иван Ефремов «Час Быка») это можно понять и даже отчасти принять, поскольку в соответствии с данной Конституцией каждый человек имеет право на счастье, которое понимается прежде всего как его экономическая свобода. А это – именно то, чего мы в России никогда не имели, – ни фактически, ни в сознании, ни в денежном выражении, и что в силу этого не может не привлекать нормального сильного и умного человека. Однако, ясно, что уверенность в будущем, счастье человека и возможность свободно действовать и достойно жить в своей стране и в мире – это очень разные вещи, и что вместе с этой и такой свободой в жизнь людей входят просто обман, насилие и преступность, хотя, быть может, и в проработанных, утончённых и даже красивых формах (реклама). Поэтому заполнение этой, новой для нас «идеологией бизнеса и насилия» наших телеэкранов, а главное – сознания и жизни наших подрастающих поколений не может не затрагивать чувства национального достоинства и той системы ценностей, которая представляется наиболее естественной и приемлемой для русской нации. Автор книги – врач по основному образованию и философ, давно интересующийся проблемами социального переустройства общества во благо жизни и здоровья человека. Поэтому в осмыслении современного, фактического положения русских людей в России и вне её, а главное – в поисках выхода из него – я руководствуюсь не только обыкновенным патриотизмом и сочувствием всем своим соотечественникам, но и чисто практическими, чуть ли не профессиональными соображениями. Если наша огромная страна ещё способна к самостоятельной жизни и целостности, то её больное тело, распроcтёртое на огромной территории, нуждается просто-таки в прямой и эффективной помощи, способствующей пробуждению чувства национального самодостоинства и уважения к человеку, просветлению сознания спившегося напрочь народа, возрождению его интеллектуально-творческого потенциала и формированию социально-экономического благополучия. — 68 —
|