|
больного механизатора с Днепропетровщины очень успешно, денно и нощно во времянке у меня на даче выхаживала своего тяжко недужного Мыколу. "Нет, нет, у нас есть для этого персонал". Какой персонал в беде способен заменить любящие руки жены?.. Домой, кстати, я возвращался с этой юной особой на роскошной иномарке, которую небрежно вел его приятель. Жена эта не выглядела очень уж удрученной затянувшимися страданиями своего супруга. Недели через две я по телефону осведомился у заведующего отделением, как дела у пациента, он, ответил: "Без изменений, сильно мается бедняга" - "Неужели не помогли мои рекомендации?!" И тут я услыхал нечто, поразившее меня, как гром небесный: "Да кто же в официальном учреждении станет делать эти "благоухающие" процедуры?.." Стало ясно: большие деньги, которые платил этот мученик за свое пребывание там, помогали больнице оставаться на плаву в трудное для нее время, деньги не пахнут, так зачем же нужно этому "врачу" пресекать источник своего благополучия? Потому-то и "запахла" урина. Вот так: дважды преданным - и женой, и больницей, которым не к спеху было возвратить его к жизни, - оказался тот несчастный бизнесмен. Не говоря о его физических страданиях, спрашиваю: каков уровень его нравственных мучений?!. О каком выздоровлении может идти речь при таких- то обстоятельствах?!. Существует целая наука об отношениях врача с пациентом, которая учитывает множество сложных и сложнейших аспектов, в том числе и такой, как единство их понятийного аппарата: люди логического строя речи воспринимают слова иначе, чем люди образного мышления, и если правополушарник услышит, к примеру, что кто-то "сосет у него энергию", то этот яркий образ может привести его в состояние обессиливающей паники. Не учитывать этого нельзя! Мне кажется, совместная работа целителя и больного должна заключаться в том, чтобы любой положительный результат выявлялся и подчеркивался, но - на фоне непрерывной самостоятельной работы, которую больной ведет под — 393 —
|