|
Третье. Святым долгом целителя, таким же по своей важности, как оказание прямой помощи больному, является и обязанность дать больному умение самостоятельно устранить свое заболевание, возможность возвратить здоровье собственными усилиями. Эта сторона обязательной деятельности целителя также напрямую связана с умением вводить человека в состояние измененного сознания, при котором тот, во-первых, гораздо лучше все воспринимает, во- вторых, значительно тоньше ощущает метаморфозы, совершающиеся в нем. Напоминаю, что вся первая часть данного труда была посвящена пропаганде и утверждению здорового образа жизни, приводящего человека к постоянному самооздоровлению. Здесь, в этом месте книги, речь идет о том, что способность к внутренней саморегуляции может дать ему только специалист, введя эту программу в его сознание и подсознание. Официальной, тем более - платной медицине удобно (и даже важно), чтобы больной находился в постоянной от нее зависимости. Мы же стремимся к тому, чтобы он не болел, а если уж попал к нам по несчастью, то научился бы уверенно регулировать защитные силы своей личности в победоносной борьбе с недугами. Конечно, тем из больных, которым лень или недосуг заниматься самим собой, путь один - к химическим таблеткам и скальпелю даже тогда, когда они нужны лишь для обретения дивидендов теми, кто называется врачами, а является коновалами. Ни нам, ни больному не требуются вечные привязки друг к другу. Напомню иносказание: конечно, гуманно принести голодному человеку рыбу, чтобы он утолил свой голод. Но еще полезней и гуманней будет подарить ему удочку и научить самостоятельно удить рыбу, дабы в дальнейшем он не зависел ни от вас, ни от кого другого, а утолял чувство голода тогда и так, когда и как решит распорядиться сам... Идеалом для любого человека в области самоисцеления является способность к уверенной саморегуляции своего здоровья. Если первым — 381 —
|