Цвет этого кристалла может варьироваться от пурпурно-синего до почти белого. Поскольку он представляет луч фиолетового цвета, его часто считают Высшим Кристаллом и связывают с третьим глазом. Аметист встречается в виде одноконцовых кристаллов, пучков и жеод — больших кристаллических плит, извлекаемых непосредственно из рудника. Прикладывая аметист к третьему глазу, медитируя с ним в руках или используя его в целительских конфигурациях вместо одного из кристаллов, можно добиться следующих результатов.
Для получения максимальной пользы от аметиста нужно использовать его в одинарной или Двойной Звезде Давида, поместив небольшой пучок или одно- концовый кристалл (концом вверх) на третий глаз. В остальном целительская техника выполняется в обычном порядке с использованием генератора и рук целителя или как процесс самоисцеления. Розовый кварц — одноконцовые кристаллы или пучки бледно-розового цвега — называют также «кристаллом любви». Его энергии, характеризующиеся мягкими, женскими вибрациями, напрямую связаны с сердечной чакрой. Розовый кварц, помещенный на область сердечной чакры, необычайно благотворен в целительских процедурах. Если используется одно- концовый кристалл, то его конец следует обращать к голове. Розовый кварц можно носить на груди в виде бус из камней неоднородной формы. В современном мире холодности и безразличия в отношениях у нас нет опасности пресытиться успокаивающими, исполненными любви энергиями этого кристалла. Розовый кварц увеличивает нашу способность давать и получать любовь. Некоторые из нас могут ощущать себя недостойными чьей-то любви, поскольку даже сами себя не любят. Длительное использование данного кристалла может помочь нам открыть для себя свою внутреннюю красоту. А когда мы сами действительно любим себя, нашими сияющими, чистыми энергиями будут привлекаться и другие люди. Используя этот кристалл, мы сможем освободиться от пагубных сомнений в себе и, по мере избавления от всех разрушительных мыслей, обрести внутреннее спокойствие. Так мы научимся принимать себя такими, какие мы есть. И нам не за чем будет отчаянно искать причины своего существования, поскольку знание, присущее душе, станет частью нашего сознания. — 61 —
|