Искусство — это величайшее выражение чувств человеком. Евгеника фундаментально базируется на великой возможности уничтожения миазмов. Относительная вина "правонарушителя" и что такое достойная порицания противоестественная медицина. Приложение доктрины миазмов к пренатальной профилактике и генетике. Именно в профилактике заболеваний величие деятельности всех врачей и биологов. Тенденция в евгенике, направленная на избавление от страданий и болезни неродившегося человека, заслуживает всяческого одобрения и поддержки. Наша доктрина миазмов в своем учении содержит великую истину — и не может не иметь свое генеральное приложение в евгенике. Ганемановская доктрина прямо и глубоко связана с евгеникой, т.к., когда лечишь человека, то не только избавляешь его от страданий на настоящий момент, но и освобождаешь и предохраняешь его от будущих страданий и страданий его потомства. Мы еще раз процитируем Еугенио Г. Переса: "Не столь важно спасти индивидуального человека, который есть явление преходящее, сколь важно сохранить человечество". Человек как носитель информации поколений, в обобщенном смысле стоит над единственным, индивидуальным представителем рода. Характеристики такого обобщенного человека — это постоянное повторение общего от различных представителей рода. Таким образом, с биологической и медицинской точек зрения индивидуум становится обобщенным человеком. Когда наш анализ завершен, мы приступаем к синтезу, в медицине это означает к генеральной патологии. Другими словами мы приступаем к рассмотрению главного и общего феномена болезни, что общего имеют характеристики больных. "Общего" — это того, что присуще всем больным людям и "характеристики" — это явления и качества, которые приводят нас к пониманию, что человек находится в состоянии "болезни". Таким путем мы придем к генеральной клинике и тералии. Евгеника это область биологии, которая обеспечивает нас знаниями о том, что необходимо для обеспечения существования, сохранения и развития наилучшим способом человека на Земле. Это означает самую истинную реализацию всех потенций человека как вида. Давайте поразмыслим, какие характеристики особо присущи только человеку. Это не может быть способность жить, жизненная активность, так как эти характеристики присущи и другим существам и даже растениям. Это не может быть и способность передвигаться с места на место, так как это присуще животным. Бесконечное количество экспериментов показывает, что инстинкты животных находятся на таком уровне, до которого человеку очень далеко или они были у человека на этом уровне, но много столетий назад. Поэтому инстинкты в своих замечательных и множественных проявлениях не могут удовлетворить наши поиски характеристик, присущих именно только человеку. — 89 —
|