|
Новелла ее жизни продолжается, но для наших целей прочитанных глав достаточно. Конечно психические симптомы у нашей пациентки — злоба, ненависть, обидчивость, подозрительность, ревность, ненормальные смешки (симптомы, которые скрывались под маской блондинки с выразительными глазами), ощущение всеми покинутой, попытки самоубийства; есть и еще симптомы, но этих уже было достаточно, чтобы трансформировать нашу Мисс RHUX ТОХ в Миссис Lachesis. Симптомы без сомнения были характерны для RHUX, однако пациентка персонально представлена как сифилис-сикоз-псора и должна лечится соответствующим средством, которое в данном случае Lachesis. Только глубокое и интегральное подобие между индивидуальной конституциональной патологией (которая и миазматическая) и препаратом и есть истинная гомеопатия. Легко видеть, что в описании больного через его миазмы есть несколько преимуществ: мы не путаем истинное лечение с паллиативом — временным облегчением симптомов; это позволяет нам понять глубокую патологию больного и извлечь ее на поверхность, а ведь именно с ней нам необходимо бороться до победы, если мы хотим достигнуть истинного излечения больного; мы получаем прочный фундамент для прогнозирования развития болезней на основе всей биографии пациента (т.е. не только его физиологии от детства до настоящего времени, но и его образа жизни и мыслей, его окружения и занятий, его привязанностей и антипатий и т.п.). Миазм — это способ выражения личности. Он формирует — вернее, деформирует индивидуальность человека. Абсолютная свобода, с которой личность может достигнуть гармонии и совершенства в последовательности событий в пространстве и времени — ограничивается, тормозится и может быть потеряна, когда она подчиняется определенному шаблону или ограничениям в результате "работы" миазма, который видоизменяет все в соответствии с его фундаментальными ошибками: дефицитом, избытком, извращениями. Миазм — это своего рода отрицательный архетип, потерянный в прошлом, но его несмываемое "родимое пятно", определяет проявления личности, деформирует ее, отклоняя от естественной гармонической "линии жизни", лишая ее свободы проявления. Врач всегда должен искать отпечаток псорного дефицита в своем пациенте: в физическом типе, на коже, во взгляде, в способе выражения; он всегда должен подмечать избыток сикоза, прошедший через поколения и проникший глубоко: интуитивно врач должен замечать до какой степени сифилис извратил в пациенте духовное и физическое. Все это — предельные возможности, открытые для врача, делающие его профессию достаточной и осмысленной, переводящие его из роли искателя паллиативов в роль истинного целителя. — 58 —
|