|
Эта недостаточность гармонии в отношениях с окружением, со всем, что связано с человеком конституирует у него латентный миазм, при этом возможно, что соотношение количества глюкозы, кальция и азота в норме. Но для гомеопата это миазматическое состояние будет объяснением причины, почему пациент слишком упрям, беспокоен, очень пессимистично настроен, или у него проявятся некоторые другие специфические особенности, которые могут показаться не важными, не влияющими на здоровье, однако оказаться базисом для печального прогноза. По К.Ж. Юнгу человек подсознательно стремится к некоторому архетипу — эдакой модели себя идеального, — накапливая в себе качества, приближающие его к этой модели в физическом, духовном и идеальном планах. Т. е. человек во время своей жизни как бы отслеживает эзотерические формы других существований. Я упоминаю здесь об этом не потому, что имеется прямая связь идей Юнга с гомеопатией, а просто для пояснения уже сказанного. Если мы на секунду представим себе существование обычного человека, мы увидим, что он как "завершенный" продукт эволюции, венец творения, уже вступая в жизнь, одарен всеми замечательными физическими и интеллектуальными возможностями для созидания того, что ему должно созидать. Если мы сравним этого простого человека из нашего воображения с реальным современником результат будет жалким — ведь современный человек будет только бледой имитацией своего идеального образа — даже развалюхой, пытающейся скрыться за миражами своих свершений и ненормальным их количеством, за его мелочностью, его паникой, его все возрастающей слабостью. Цивилизация одарила его многочисленными победами над "враждебным окружением", наградив его в то же время эквивалентными потерями в организме и потерей простоты, которая была базисом его счастья, цивилизация многократно усилила природное любопытство человека, породив цепь кошмаров и трагедий, потому что уже первое разрушение, осознанное им, привело к последующим, так что вся история человечества стала бесконечной чередой псевдотриумфов его могущества и привела его к страданиям и болезням и вынудила жить в подавленном состоянии. Жизнь как последовательность феноменов, связанных совершенным образом устанавливает порядок, результатом которого является проявленная и утверждающаяся гармония. Беспорядок мы называем энтропией. Миазм является беспорядком — глубокой формой энтропии, которая уже не может контролироваться жизненными силами. Если к тому же основной миазм псора усугубляется и сикозом и сифилисом, преграды, поставленные жизненными силами могут рухнуть, и силы разрушения возьмут верх, приводя пациента к смерти путем, который медики называют болезнями дегенерации. — 50 —
|