|
ЦИКЛЫ ЧЕЛОВЕЧЕСКОГО ОСОЗНАНИЯ Рис. 1 ГЛАВА 4 БЛОКИРОВКА ПИТАНИЯ — АТРОФИЯ ЖИЗНИ Доктор Фил Макгроу, гуру телевидения и известный ведущий дневных программ, в своей книге «Все, что связано с моим Я» утверждает, что истинное удовлетворение достигается лишь теми, кто решил следовать своему истинному Я (Божественному Я), ибо ложное Я — аспект личности, сформированный условностями той или иной культуры — не способно дать нам то, в чем мы нуждаемся. Он утверждает также, что наше ложное Я обычно слишком занято выполнением того, что от нас ждет общество, и, в конечном итоге, мы полностью отрываемся от своей истинной природы. Я думаю, что продолжая пренебрегать своим истинным Я, мы впадаем в состояние эмоциональной, ментальной и духовной анорексии и атрофии здоровья и счастья. Именно сам факт пренебрежения своим истинным Я, и является главной причиной болезней в сегодняшнем мире. Отсутствие холистического сознания и отсутствие веры в Его силу, блокирует Его способность полностью удовлетворить нас правильным питанием. В жизни мы сталкиваемся со множеством факторов, блокирующих наш доступ к Каналу Божественного Питания. Помимо того, что мы употребляем в пищу токсичные вещества (совершенно не то, в чем нуждается наш организм), существуют также блокировки, связанные со страхом и осуждением — главных составляющих в игре токсичных чувств и токсичного мышления. Страх смерти, страх перемен, страх быть не таким как все, осуждение себя и других — все это преграждает путь благотворному потоку безусловной любви, которую источает наше истинное Я. Отсутствие Божественного Питания — это некий танец со своей смертью. Если отсутствует человеческое общение и любовь, наше «Божественное Я» не может проявить свой максимальный потенциал. Не подозревая об Его истинном могуществе и роли в нашей жизни, мы предпочитаем блокировать свой внутренний голос и ту пищу, которую Он нам предлагает. Мы забываем о Его постоянном присутствии, принимая свое «Божественное Я» за Бога, который существует где-то вне нас и разговаривает только со священниками и святыми. Мы пренебрегаем Им, ибо в фокусе нашего внимания лишь материальный мир, и мы начинаем задавать Ему вопросы лишь тогда, когда попадаем в беду, вспоминая о нем как о старом, но забытом друге. И тогда мы погружаемся в глубины своего сознания и освобождаем Его из темницы своего невежества лишь после того, как омываемся в волнах Тета-Дельта. Мы предпочитаем такой образ жизни, который ведет нас к болезни и смерти, словно наша жизнь не является драгоценным даром любвеобильного, вечно животворящего Источника. — 17 —
|